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<title>TRANSITANDO POR LA CUERDA FLOJA </title>
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<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 00:00:34 -0300</pubDate>
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<title>TRANSITANDO POR LA CUERDA FLOJA </title>
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	<title>LA ILUSA</title>
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		<description><![CDATA[<p>LA ILUSA</p>
<p>  </p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font face="Times New Roman" size="5">Con motivo de los actos centrales, festejando los 131 años de Avellaneda, el 18 de Enero de 2010, se produjeron en el Auditorio del Centro Cultural Municipal, los actos protocolares de clausura  de los mismos, al cabo de los cuales se presentaron grupos musicales de la ciudad, homenajeando y adhiriéndose al evento.</font></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">&nbsp;</p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">&nbsp;</p>
<div>
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</div>
<p>Sin desmerecer a los demás tengo unos  videos del grupo juvenil de la ciudad, que se dedica a cultivar la música rock, en estos momentos como tributo a LA RENGA. Los invito a verlos.</p>
<div>
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<p>VISIT&amp;Aacute; EL SITIO DE LA ILUSA EN <a href="http://lailusarock.tk" target="_blank">http://lailusarock.tk</a></p>
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<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/02/02/la-ilusa#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Tue, 02 Feb 2010 14:23:23 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>MEDIOCRACIA Y MEDIOEVO</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/25/mediocracia-y-medioevo</link>
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		<description><![CDATA[<div class="story">
<p class="x-texto-titulo1">La mediocracia y el medioevo en Argentina</p>
<div class="corte_nota_home"></div>
</div>
<div class="story">
<p class="x-texto-firma">Miguel Ángel Rouco</p>
<p class="x-texto-firma-agencia">DyN</p>
<p class="x-opi-txt-capitular">La dirigencia argentina sigue dando cátedra en la universidad del subdesarrollo. Desde la tozudez, la furia y la impericia del gobierno hasta la negligencia, la desidia y la disgregación de la oposición. La Argentina navega al garete. En medio de un mar más sereno luego de la tormenta mundial, está dejando pasar una nueva oportunidad de recuperarse e insertarse en un ambiente de previsibilidad.</p>
<p class="x-texto">Peor aún, la dirigencia está llevando al país a una nueva crisis. Veamos. Cancelación de la visita de Estado a China. Fiel a su tradicional soberbia, la administración Kirchner dio una vez más muestras de su desprecio por la diplomacia y la importancia estratégica que significa. ¿Qué se perdió? “Apenas una gira’, minimizan con desdén en la Casa Rosada. ¿Pero qué significa China hoy?</p>
<p class="x-texto">China se convirtió en el segundo socio comercial de la Argentina, detrás del Brasil y desplazando a los Estados Unidos. A pesar de esto, las relaciones entre Buenos Aires y Beijing son aún muy débiles y la presencia mutua en ambos países es apenas una fotografía. China es hoy la segunda potencia económica mundial y su proyección es incalculable. La mayoría de los gobiernos del mundo pelean por estar dentro de la agenda de Beijing y muchos no lo consiguen a pesar de una ardua tarea diplomática de años. ¿Hay alguien en su sano juicio, en este gobierno, que tenga la menor idea de lo que cuesta llegar a conformar una reunión entre Cristina Fernández de Kirchner y Hu Jintao?</p>
<p class="x-texto">La diplomacia oriental tiene otros parámetros, y si se quiere llegar a entablar una negociación seria, habrá que adaptarse a esas coordenadas. El valor de la prudencia que le brindan sus más de 50 siglos de vida, caracterizan sus movimientos actuales. Si un oriental finalmente abre las puertas de su casa, es una muestra de honor, un valor supremo. El desprecio a ese convite hiere su honor y ese es un daño muy serio. Esta visita revestía una oportunidad inmejorable para el país. La visita de Estado podría servir para consolidar acuerdos, negociaciones bilaterales, contratos multimillonarios, hubiera sido también una oportunidad para gestar otros nuevos.</p>
<p class="x-texto">China es un mercado de más de 1.300 millones de habitantes, de los cuales 800 millones viven bajo la línea de pobreza y a quienes el gobierno de Beijing debe mejorar su dotes alimentarias y la Argentina tiene allí un nicho de mercado para lo mejor que sabe hacer.</p>
<p class="x-texto">En el año del Bicentenario, esta visita podría haber servido para relanzar a la Argentina a una nueva era. La Exposición Universal de Shanghai era una plataforma ideal para instalar al país como uno de los principales productores de alimentos del mundo, al tiempo de potenciarlo como un previsible receptor de inversiones y poder poner en valor su capital turístico natural. Todo servido en bandeja y con alfombra roja... Pero no. Una vez más, la ignorancia y la soberbia armaron un complot. Ganaron y dejaron al país con las manos vacías.</p>
<p class="x-texto">La oposición deambula. Ningún sector hizo un llamado de atención sobre la oportunidad perdida para el país. Al igual que el oficialismo, deliran y están enfrascados en sus propias miserias. Imaginan que los problemas se resuelven removiendo funcionarios molestos a sus microscópicos intereses. Más allá de si Julio Cobos y Martín Redrado desempeñaron su rol correctamente, ¿qué cambia?</p>
<p class="x-texto">Por caso, nadie de la oposición indagó cuáles fueron las objeciones que la Securities Exchange Commission de los Estados Unidos efectuó sobre la propuesta del canje de la deuda. 15 tópicos planteó la SEC. Como si fuera un tema menor, pasó de largo. Para colmo, y como si fuera una gran operación de “recontraespionaje’, al mejor estilo del Súper Agente 86, el embajador argentino en Washington, denunció “lobbying’ de los “fondos buitres’ y grupos de inversores sobre la SEC para impedir el canje. Los Estados Unidos inventaron el Lobby, lo institucionalizaron y lo legalizaron. ¿Qué otra cosa podía esperar la embajada argentina de los fondos buitres en el país del Lobby? ¿Una plegaria junto con un grupo de carmelitas descalzas?</p>
<p class="x-texto">Desde el dictado del polémico decreto 2010/09 del 14 de diciembre, el uso de las reservas para el pago de la deuda, desvela a nuestros próceres del siglo XXI y donde la mayoría parece estar de acuerdo. ¿Alguien se preguntó qué esconde esta liquidación de las reservas y qué está en juego? Esta operación es la llave que abre la jaula del dragón inflacionario que amenaza con convertir al país en un holocausto. Las reservas van a usarse para aumentar el gasto público y producen una aguda descapitalización del Banco Central. Como si el gasto no hubiese aumentado ya bastante.</p>
<p class="x-texto">En 2009, el gasto público, según cifras oficiales, se incrementó en más de 30.000 millones de pesos. Subir aún más el gasto público significa aumentar la cantidad de dinero en circulación, en momentos de derrumbe de la inversión. Esto equivale a alimentar la inflación. En otros términos, apagar el fuego con nafta. Descapitalizar el BCRA implica, bajar su activo, a la par de subir sus pasivos, colocando a la entidad al borde de la insolvencia. En profundidad, se le quitan activos de alta calidad (dólares), se les deja los de baja calidad -Letras del Tesoro, Adelantos Transitorios-, y se le aumentan los pasivos monetarios (pesos). Así, el BCRA tambalea. No es casual que los bancos hayan decidido bajar sus colocaciones en LEBAC y NOBAC -más pasivos del BCRA-, aun cuando devenguen una buena tasa de interés.</p>
<p class="x-texto">Detrás de estas colocaciones -que suman unos 14.000 millones de dólares-, están los depósitos del público y si bien no hay riesgos de incobrabilidad como con el “corralón’, hay riesgo de licuación en términos reales, por el desborde de la inflación que ya no se puede maquillar más con las estadísticas oficiales. Con la inflación, lo que está en juego es el valor de la moneda. Luego, moneda buena desplaza a la moneda mala y la historia ya es conocida, más pobreza, más marginalidad, más crimen, etcéteras. El dragón inflacionario, el monstruo medieval que la dirigencia argentina esta reviviendo. Medioevo y mediocridad gobiernan la Nación. ¿Estamos a tiempo?</p>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/25/mediocracia-y-medioevo#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 16:55:18 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>ASIGNATURA PENDIENTE DE LOS POLÍTICOS</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/22/asignatura-pendiente-de-los-politicos</link>
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		<description><![CDATA[<p> <br />
<table border="0" cellspacing="10" width="100%" bgcolor="#e5e5e5">
<tr>
<td><strong>Una de las enseñanzas más importantes que dejó hace veinte años la caída del Muro de Berlín, es la necesidad que tienen los pueblos de unirse, no de fragmenterse. Por desgracia parece que la mayoría de los políticos tienen pendiente una asignatura, la historia</strong></td>
</tr>
</table>
<dl>
<dd>  <strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">1. Cisjordania</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Construido por el Gobierno de Israel, se extiende en un 20% a lo largo de la Línea Verde internacional y en un 80% en territorio cisjordano palestino, donde llega a adentrarse hasta 24 kilómetros con el fin de incluir asentamientos israelíes. Cuando esté terminado, el 10% del territorio cisjordano quedará en el lado israelí y aislado del resto de Cisjordania.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Según las autoridades israelíes, el muro es una "medida defensiva diseñada para impedir el paso de terroristas, armas y explosivos al estado de Israel".</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">La Corte Internacional de Justicia dictaminó el 9 de julio de 2004 que la construcción de la valla-muro israelí en Cisjordania es ilegal según el derecho internacional y pidió su derribo.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">El muro rodea localidades y pueblos palestinos enteros, aislando entre sí a comunidades y familias y separando a los campesinos de sus tierras y a los palestinos de sus lugares de trabajo, centros educativos y de salud y otros servicios esenciales.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">2. Estados Unidos y México</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">EE UU comenzó a construir en 1994 un muro metálico en un tercio de su frontera con México para evitar la entrada de inmigrantes indocumentados.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México, citada por la BBC, en estos 15 años han muerto más de 5.600 inmigrantes sin papeles intentando cruzar la frontera, la mayoría, debido a las altas temperaturas del desierto.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">3. Ceuta y Melilla</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">A mediados de los años 90 el Gobierno español levantó 8,2 kilómetros de alambrada en Ceuta y 12 en Melilla para evitar el paso de inmigrantes sin papeles desde Marruecos.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En 2000, el sistema se reforzó con tres vallas paralelas y en 2005, tras las avalanchas que causaron la muerte de 14 personas, se aumentó la altura hasta 6 metros, se colocaron cámaras infrarrojas, difusores de gases lacrimógenos, sistemas que impiden el uso de escaleras, un laberinto de cables trenzados y piquetes de hasta 3 metros de alto.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Una de las consecuencias de estas vallas es haber obligado a muchos inmigrantes subsaharianos a buscar la peligrosa alternativa de entrar en la UE por mar, a través de Canarias.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">4. Irlanda del Norte</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En Belfast, Derry y otras localidades de Irlanda del Norte se han levantado barreras para separar a los nacionalistas católicos de los unionistas protestantes. </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Empezaron a construirse en 1970 y se las conoce con el eufemismo de "Líneas de Paz".</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">5. Corea del Norte y Corea del Sur</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Una franja de 4 kilómetros de ancho y 250 de largo divide Corea del Norte y Corea del Sur desde el final de la guerra entre ambos países, en 1953. Es la zona desmilitarizada y, pese a los avances hacia la reconciliación, sigue siendo una de las barreras más impenetrables del mundo.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">6. Arabia Saudí</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Con el objetivo de defender sus grandes reservas de petróleo, el reino saudí está fortificando su frontera de 9.000 kilómetros (buena parte de ella, con países tan candentes como Irak o Yemen) con una de las barreras de seguridad más largas del mundo, a un costo estimado de 3.000 millones de dólares estadounidenses, informa la BBC.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Se trata de un proyecto de alta tecnología. La barrera será física en algunas zonas y virtual (satélites, radares, infrarrojos), en otras.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">7. Sáhara Occidental</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Alegando la necesidad de defenderse de los ataques del Frente Polisario, el Gobierno de Rabat empezó a construir en 1980 una barrera en el Sáhara Occidental (antiguo territorio español ocupado por Marruecos) cuya longitud alcanza ya los 2.720 kilómetros, y que está formada por muros de piedra y arena de hasta 2,5 metros de alto, alambradas, campos de minas y zanjas.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">8. Chipre</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Una Línea Verde gestionada por la ONU divide Nicosia, la capital de Chipre, en dos partes, una septentrional bajo el poder de la autodenominada República Turca del Norte de Chipre (turco-chipriotas), y la parte meridional bajo el control gubernamental reconocido internacionalmente de la República de Chipre (greco-chipriotas).</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En 2007, el gobierno greco-chipriota comenzó a derribar parte de la Línea Verde en "una señal de buena voluntad".</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">La alambrada tiene 180 kilómetros.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">9. Bostwana y Zimbabue</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En 2003 el gobierno de Bostwana levantó en la frontera de este país con Zimbabue una cerca de alambre de púas de 2,5 metros de altura y 500 kilómetros de largo.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Botswana indicó que el objetivo es impedir la propagación de la fiebre aftosa entre el ganado. Para Zimbabue, sin embargo, la razón es impedir el paso de inmigrantes indocumentados de este último país, devastado económicamente.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">10. India y Pakistán</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Los dos países (ambos con armas nucleares) están separados por muros y alambradas en aproximadamente la mitad de su frontera común (2.900 kilómetros).</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">11. Cachemira</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Medio millar de kilómetros de alambrada se extienden a lo largo de la disputada Línea de Control en la zona de Cachemira controlada por India. El objetivo: evitar el tráfico de armas y la infiltración de separatistas cachemiros con base en Pakistán.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">12. India y Bangladesh</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">India está construyendo a lo largo de 4.000 kilómetros de su frontera con Bangladesh una verja de seguridad para evitar el tráfico de armas y drogas y, especialmente, que Bangladesh se convierta en un santuario de terroristas supuestamente apadrinados por Pakistán.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">13. Irán y Pakistán</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En su frontera con Pakistán, Irán está levantando un muro de cemento de casi un metro de grosor y más de 3 metros de altura. La razón: impedir el tráfico de drogas, de inmigrantes sin papeles y de terroristas. El muro causa graves problemas a la población de la región de Baluchistán, presente a ambos lados de la frontera.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">14. Irak y Kuwait</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">La barrera tiene 190 kilómetros y fue construida al término de la primera guerra del Golfo por orden del Consejo de Seguridad de la ONU, para impedir una nueva invasión del emirato por parte iraquí.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Se trata de una cerca electrificada, con alambre de púas, muros de arena y zanjas.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">15. Uzbekistán</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Uzbekistán ha optado por defender su territorio a base de vallas. En el norte, una gran verja de alambre de espino le separa de Kirguizistán y de posibles radicales islamistas procedentes de este país. En el sur, un alambre electrificado (380 voltios) y campos de minas cubren parte de la frontera con Afganistán.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">16. Tailandia y Malasia</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En los años 70 ambos gobiernos acordaron construir muros de cemento coronados de alambre a lo largo de parte de su frontera común. Desde 2007 Tailandia construye un muro de 75 kilómetros para impedir a supuestos terroristas entrar en sus conflictivas provincias de mayoría musulmana en el sur.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">La construcción de este muro, de más de 2 metros de altura en algunos puntos de la línea de demarcación que divide la provincia tailandesa de Satun y los estados malayos de Kedah y Perlis, cambió las vidas de muchos tailandeses que habitan en la región.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">17. Río de Janeiro</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">El Gobierno regional de Río de Janeiro (sede de los Juegos Olímpicos de 2016) comenzó a levantar el pasado mes de marzo muros para cercar algunas favelas y evitar su expansión en áreas de bosque protegido. Está previsto construir 11 kilómetros de muros.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">El presupuesto asciende a 17 millones de dólares, y la mitad de esta cantidad es para la favela de la Rocinha, célebre por extenderse entre dos de los barrios más ricos de Río y por ser una de las mayores de Brasil, con cerca de 200.000 habitantes.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Varias favelas ya contaban con vallas protectoras, pero muchas de ellas han sido destruidas o ignoradas por los vecinos, que han continuado construyendo en lugares antes ocupados por bosques tropicales.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">18. Bagdad</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">El ejército estadounidense comenzó a construir en 2007 una barrera de 5 kilómetros de largo y 3,6 metros de alto en la capital iraquí, rodeando el distrito de Adhamiya, predominantemente sunní, y con el fin de separarlo de las zonas de la ciudad donde los chiíes son mayoría.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Washington lo justificó como un modo de evitar la "violencia sectaria". Sus críticos destacan que contribuye a acrecentar la división ya existente y a "cantonalizar" la ciudad.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">19. Brunei</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">Para tratar de evitar el contrabando y la inmigración ilegal, el sultanato de Brunei está construyendo una verja de seguridad a lo largo de sus 20 kilómetros de frontera con la región malaya de Limbang.</span></dd>
<dd></dd>
<dd><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">20. Egipto y Gaza</span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">La separación en el paso de Rafah, entre la Gaza palestina y Egipto fue construida por los gobiernos egipcio e israelí tras el tratado de paz que ambos países firmaron en 1979.</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt">En 2007, tras la victoria del movimiento islamista Hamas en Gaza, Israel cerró la frontera por completo, incluyendo el paso de personas, bienes y servicios. En 2008, miles de palestinos cruzaron a Egipto después de que un grupo derribara una parte del muro. </span></dd>
<dd></dd>
<dd><span style="font-family: Verdana; color: #999999; font-size: 9pt">Fuente: <span>Inmigrante internacional</span></span>
<p><em>Autor: </em>Solidaridad.net- <em>Fecha: </em>2009-12-04</p>
</dd>
</dl>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/22/asignatura-pendiente-de-los-politicos#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 10:36:54 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>NOVIOLENCIA, PENSAMIENTO Y ESPIRITUALIDAD</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/22/noviolencia-pensamiento-y-espiritualidad</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/22/noviolencia-pensamiento-y-espiritualidad</guid>
		<description><![CDATA[<p><strong><font size="2" color="#660000">  </font></strong>
<p>NOVIOLENCIA, PENSAMIENTO Y ESPIRITUALIDAD</p>
<p> "Señor, haz de mí un instrumento de tu paz".</p>
<p> San Francisco de Asís</p>
<p> <img id="image552005" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/san-francisco-de-asis.jpg" alt="san-francisco-de-asis.jpg" align="middle" /> </p>
<p>Jesucristo en el Sermón de la Montaña, considerado por el Mahatma Gandhi como el código occidental de la no-violencia, enseña:</p>
<p> "Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen y orad por los que os persiguen y calumnian, para que seáis hijos de vuestro Padre, que está en los Cielos".</p>
<p> "Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al mal, y si alguno te abofetea en la mejilla derecha, ofrécele también la otra; y al que quiera litigar contigo para quitarte la túnica, déjale también el manto, y si alguno te requisara para una milla, vete con él dos. Da a quien te pida y no vuelvas la espalda a quien te pide algo prestado".</p>
<p> "Bienaventurados los pacificadores porque serán llamados hijos de Dios".</p>
<p> "Bienaventurados los mansos (mansos = no-violentos) porque poseerán la Tierra".</p>
<p> Y en el Sermón de la Cena establece el amor entre los hombres como su mandamiento fundamental, al decir a sus discípulos: "Un nuevo mandamiento os doy: que os améis los unos a los otros como yo os he amado".</p>
<p> <img id="image552006" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/juan-pablo-ii.jpg" alt="juan-pablo-ii.jpg" align="middle" /></p>
<p> El Papa Juan Pablo II ha dicho: “La violencia es una mentira, va contra la verdad de nuestra fe, la verdad de nuestra humanidad…No crean en la violencia; no apoyen la violencia. No es la manera cristiana. No es la manera de la Iglesia Católica. Crean en la paz, el perdón y el amor; porque ellos son de Cristo.”</p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/22/noviolencia-pensamiento-y-espiritualidad#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 10:34:35 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>MAS ACA DEL SUEÑO COLECTIVO</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/19/mas-aca-del-sueno-colectivo</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/19/mas-aca-del-sueno-colectivo</guid>
		<description><![CDATA[<p><a href="http://www.igooh.com/Kantauri/" class="un"></a><a href="http://www.igooh.com/Kantauri/" class="un">
<p>Kantauri | 18/01/2010 | 04:07 hs (hace 1 días)</p>
<p> </a><br />
<h1>Mas aca del sueño colectivo</h1>
<h2 class="sum">Poema.</h2>
<p class="sum">&nbsp;</p>
<p class="sum">&nbsp;</p>
<p> <font color="#0000ff"></font><font color="#0000ff"><u>
<p><a href="http://www.igooh.com/">http://www.igooh.com</a></p>
<p> </u></font>
<p>Morimos toda una muerte </p>
<p>felices </p>
<p>como si de vida se tratara.</p>
<p>prostituyendo eternidad</p>
<p>cociendo instantes</p>
<p>uno a uno.</p>
<p><img id="image551480" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/rosasblancas.jpg" alt="ROSAS BLANCAS" width="555" height="478" align="middle" /></p>
<p> *  I <em>Rosas Blancas (VER NOTA AL PIE)</em></p>
<p>Morimos toda una muerte</p>
<p>                    muertes eran las de antes.</p>
<p>Cuerpos blanqueando, inertes</p>
<p>pareja de almas danzantes.</p>
<p>Memoria </p>
<p>               desde la muerte.</p>
<p>Memoria</p>
<p>               de ganas de abrazar tu espectro.</p>
<p>Memoria</p>
<p>               besando tu espíritu</p>
<p>sin rostro.</p>
<p> <img id="image551481" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/prostituyendoeneternidad.jpg" alt="prostituyendoeneternidad.jpg" align="middle" /></p>
<p> <em>** II (VER NOTA AL PIE)</em></p>
<p>Volátil </p>
<p>Quizás celeste.</p>
<p>Memoria .</p>
<p>Nostalgia macabra.</p>
<p>Memoria</p>
<p>Lentamente</p>
<p>                   me moría.</p>
<p>Para nacer llorando.</p>
<p>Por eso lloramos al nacer.</p>
<p><img id="image551482" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/condenado-a-muerte.jpg" alt="condenado-a-muerte.jpg" align="middle" /></p>
<p><em>*** III</em>  (VER NOTA AL PIE)</p>
<p>Condena </p>
<p>de luz y ruido.</p>
<p>de cruz y filosofía.</p>
<p>Condena</p>
<p>               un simple latido</p>
<p>el cruel galopar de vida.  </p>
<p>Condena </p>
<p>              sin don de olvido.</p>
<p>Memoria </p>
<p>                de un sentimiento</p>
<p>que en vida aun no ha nacido.</p>
<p>Para darle un parecido</p>
<p>es como mil veces amor</p>
<p>pero en burbujas de viento.</p>
<p>Es fundir en un tazón</p>
<p>ciento un amaneceres</p>
<p>          con diez pétalos de rosas (blancas),</p>
<p>dos cucharadas de luna</p>
<p>y una medida de mar.</p>
<p>(canela y Chopin , a gusto)</p>
<p>Es cien veces un volcán</p>
<p>con la paz de una montaña.</p>
<p>Es la nostalgia del tango</p>
<p>color aurora boreal.</p>
<p>Es el frío sudor del mal,</p>
<p>al calor de la guadaña.</p>
<p>Es la impunidad de un charco</p>
<p>que salpica de abundancia,</p>
<p>mil baldosas danzantes</p>
<p>como arlequines vainillla</p>
<p>como Cernuda a Sevilla</p>
<p>y don Quijote a Cervantes.</p>
<p>vivir al calor</p>
<p>            del sueño compartido.</p>
<p>vivir</p>
<p>            con el recuerdo</p>
<p>del frío amor prenatal.</p>
<p>Vivir</p>
<p>         sin el don de olvido.</p>
<p>Vivir</p>
<p>         condenado a muerte.</p>
<p>Vivir</p>
<p>        ansiando la suerte</p>
<p>de aquel amor inmortal.</p>
<p>Vivir y morir</p>
<p>                     en calma.</p>
<p>Vivir </p>
<p>          y luego </p>
<p>morir.</p>
<p>          Siempre junto a tu alma.</p>
<p><em>IMAGENES INSERTADAS POR EL AUTOR DEL SITIO</em></p>
<p>**   I - www.orbisalbum.com/INGRID Y JOHN LANOVELA.htm</p>
<p>*   I I - DE AMISTADES PELIGROSAS amistades peligrosas - Salman Rushdie</p>
<p>*** III Condenado a Muerte del film LA PASIÓN DE CRISTO</p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/19/mas-aca-del-sueno-colectivo#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 16:38:44 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>131 aniversario de la fundacion de AVELLANEDA</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/18/131-aniversario-de-la-fundacion-de-avellaneda</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/18/131-aniversario-de-la-fundacion-de-avellaneda</guid>
		<description><![CDATA[<p><strong>
<p>ESTAMOS FESTEJANDO HOY EL 131 ANIVERSARIO DE AVELLANEDA</p>
<div><span>En la noche del domingo se vivió en Avellaneda el aniversario Nº 131. La fiesta empezó días atrás con eventos deportivos y culturales. Siguió la noche del domingo con la actuación de "Las Voces de Montiel" y por último como favorito, Víctor Heredia. Con gran concurrencia de gente, la plaza central de ésta ciudad estaba "llena" y finalizó a la media noche con una gran muestra de fuegos artificiales que duró aproximadamente 10 minutos. Hoy lunes en el día de su fundación, continuara a las 9Hs la ofrenda floral en el cementerio, 20:15 santa misa en el Templo Parroquial, y a las 21:15 acto oficial en el auditorio del centro cultural municipal. </span></div>
<p> </strong>
</p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/18/131-aniversario-de-la-fundacion-de-avellaneda#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 15:18:46 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>EL ARTE Y EL AMOR</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/08/el-arte-y-el-amor</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/08/el-arte-y-el-amor</guid>
		<description><![CDATA[<p><a href="http://poesia-entreelfuegoyelmar.blogspot.com/2008/09/el-arte-y-el-amor.html">El arte y el Amor</a></p>
<p>del blog <a href="http://poesia-entreelfuegoyelmar.blogspot.com/">http://poesia-entreelfuegoyelmar.blogspot.com/</a></p>
<p><em>Al poeta soñador de todos los tiempos, que en eterno estará en búsqueda del amor ideal..."</em></p>
<div><strong>El Arte y el Amor...<br /> </strong>
<p><em>"Las flores tenían alas en el Jardín del Edén "<br /> </em></p>
<p><em><img id="image549310" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/ruisenor-comun.jpg" alt="ruisenor-comun.jpg" align="middle" /></em></p>
<p>! En el jardín del Edén<br /> solían volar los pétalos !<br /> Cual alas de mariposas..<br /> !Se desnudaban las rosas</p>
<p> ante sus jacintos amados !<br /> y aunque de alas carecían,<br /> la suave brisa los acercaba<br /> ! Por no existir dolor y desdicha!</p>
<p> todo era placer y embriagarse<br /> en alas entrelazadas,<br /> en el jardín del Edén.<br /> Todo era amor, energía primera!</p>
<p> Pero me cuenta el alma poeta...<br /> que un día por "la impaciencia"<br /> de un ave anunciadora<br /> de " la llegada del amor "...</p>
<p> que por no esperar nuevo ciclo<br /> de otra estación del Edén,<br /> quiso apurar su concierto<br /> ! Fueron expulsadas las rosas!</p>
<p> "El ruiseñor del amor", se posó<br /> en otoño, en el podado rosal,<br /> desangró una espina en el pecho,<br /> llorando savia por sus heridas..</p>
<p> maravillado por el misterio<br /> bello del amor, cantó su dulce<br /> canción en el podado rosal..<br /> !Helado por el crudo invierno. !</p>
<p> marchitados los botones<br /> y las ramas ya partidas..<br /> --Solo debía esperar a cantar..<br /> !A la llegada de la primavera!</p>
<p> pues las espinas eran garras<br /> en el pecho del ruiseñor<br /> pensando era mejor "el amor"<br /> en "todo el ciclo del Edén"</p>
<p> !Amor eran las alas de pétalos<br /> de las flores ! color del fuego<br /> Llamas, eran sus cuerpos<br /> sus labios ,eran jalea y miel .</p>
<p> Un artista en dar conciertos<br /> del amor, ruiseñor pensaba<br /> en su arte, en su música y cantar<br /> !Solo canto de último fulgor!</p>
<p> traspasado por las espinas<br /> del rosal podado de la flor..<br /> que su eco traspasa hoy al mar<br /> y a los tiempos transcurridos...</p>
<p> !Por no esperar la primavera<br /> y ver multiplicada su alegría!<br /> !Que son más las rosas..<br /> Que las ramas perdidas!</p>
<p> --Por no ser uva pisada<br /> en lagar-- y no sentirse destruido<br /> solo era cuestión generosa,<br /> dejarse fermentar y madurar..</p>
<p> --No quiso ser triturado trigo<br /> en molino-- reducido a polvo.<br /> Era cuestión, dejarse ser harina<br /> y ser pacientemente amasado,</p>
<p> por ser pan sobre la mesa..<br /> --No quiso ser semilla sepultada<br /> en abrazo a la húmeda tierra--<br /> ! Llorando porque se pudra!</p>
<p> sin sentir en "el latir",que era<br /> "Germen de la vida ". !<br /> y aguardar en el silencio<br /> que pronto ! Habría de nacer!</p>
<p> --No quiso ser tierra roturada<br /> por arado-- rota y desgarrada<br /> en sus entrañas, torturada.<br /> Sin ver, que el surco de sus heridas</p>
<p> tras la siembra y la cosecha<br /> !Se repetiría el milagro de la vida!<br /> !El corazón le ardía en el pecho..<br /> y su fuego se inflamaba...!</p>
<p> el Ruiseñor-- No quiso ser grano--<br /> cantó solo, en el rosal podado..<br /> permaneció hiriéndose solo<br /> pensó que si moría !Daría frutos!</p>
<p> ! Y por apurar el concierto. !<br /> !Fueron expulsadas las rosas!<br /> del Jardín del Edén..<br /> por no esperar nuevo ciclo..</p>
<p> Lo mató, su "impaciencia"..<br /> ! Las rosas no morirían. !<br /> pero dejaron de volar pétalos<br /> cual alas de mariposas. !</p>
<p> !Tampoco murió el amor... !<br /> por eso, el poeta retorna en eterno<br /> buscando ese amor ideal...<br /> !Por no existir dolor ni desdicha!</p>
<p> todo era placer y embriagarse...<br /> que por culpa de la "impaciencia"<br /> y no esperar nuevos ciclos<br /> !Fueron expulsadas las rosas!<br /> del Jardín del Edén...</p>
<p> <img id="image549308" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/merce.jpg" alt="merce.jpg" align="middle" /></p>
<p> Mercedes Estela Brito</p>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/08/el-arte-y-el-amor#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 15:24:07 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>MONSEÑOR STORNI</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/05/monsenor-storni</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/05/monsenor-storni</guid>
		<description><![CDATA[<p><strong>Monseñor Storni</strong>
<p><img id="image548698" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/storni.jpg" alt="MONSEÑOR STORNI" align="middle" /></p>
<p> <font size="2">
<p>DIARIO EL LITORAL DE SANTA FE <font size="2" color="#0000ff"><u>http://www.ellitoral.com/</u></font></p>
<p> </font><br />
<div class="story">
<p class="x-texto-firma">Rogelio Alaniz</p>
<p class="x-texto-cita">“Es en la derrota que nos volvemos cristianos” E. Hemingway</p>
<p class="x-opi-txt-capitular">Las denuncias contra los abusos sexuales de monseñor Gabriel Storni no las promovieron ni la sinarquía internacional, ni la masonería, sino importantes funcionarios y feligreses de la Iglesia Católica. Fue monseñor José María Arancibia quien realizó las primeras investigaciones oficiales en 1994. La Iglesia Católica y el propio Storni tuvieron la oportunidad de zanjar el conflicto de una manera discreta y hasta elegante. Un traslado a la burocracia del Vaticano o algo parecido hubiera puesto punto final a una situación evidentemente enojosa para el clero. Finalmente, la soberbia de quien se cree impune, reforzada en este caso por la inercia de toda institución que supone que la mejor manera de resolver los problemas es no hacer nada, terminó por imponerse.</p>
<p class="x-texto">Por lo menos eso fue lo que creyeron durante unos años. Nada de ello impidió que las principales espadas del peronismo santafesino el 23 de diciembre de 1994 publicaran una solicitada de “Apoyo y agradecimiento a monseñor Edgardo Gabriel Storni”. El infalible olfato de los peronistas se vio reforzado por su irresistible tendencia a la sobreactuación.</p>
<p class="x-texto">Ponderaciones al margen, el episodio demuestra como no podía ser de otro modo- que el caso siempre estuvo politizado, porque todo juicio sobre un hombre público y un arzobispo lo es- está teñido por intereses, pasiones y prejuicios. Razones políticas le aseguraron a Storni durante años la impunidad y razones políticas en otro momento lo consideraron culpable.</p>
<p class="x-texto">La ofensiva contra Storni retornó con inusitado vigor en el 2002. La Feria del Libro de nuestra ciudad fue el escenario. Un libro mediocre, mal escrito y mal documentado fue el punto de partida. No hacía falta más. Si no hubiera sido el libro habría sido otra cosa. Por sus errores, por los enemigos que se supo ganar, y aunque suene irónico, por su hedonismo, las horas de Storni en el arzobispado de Santa Fe estaban contadas.</p>
<p class="x-texto">Para esa época le hice una entrevista al doctor Raúl Dalla Fontana, un hombre al que respeto y aprecio más allá de las diferencias que a esta altura no sé si son tantas y tan profundas como creíamos en otros tiempos. Dalla Fontana era la persona indicada para hablar porque su pertenencia y su amor a la Iglesia están fuera de discusión. “Si ama a la Iglesia Católica, si la respeta le pido por favor que renuncie, que tenga un gesto de grandeza y se vaya”. Estas fueron más o menos sus palabras. En Santa Fe -diría que en la Argentina- jamás había pasado algo semejante.</p>
<p class="x-texto">De todos modos el poder de Storni en esta ciudad era grande. Quienes lo conocieron lo describen como un hombre inteligente, culto, pero al mismo tiempo autoritario, conservador y algo histérico. Siempre se consideró un príncipe de la Iglesia y actuó en consecuencia. Disponía de su corte, sus favoritos, sus servidores; también de sus bufones. Sus intervenciones políticas eran sutiles, discretas y eficaces. Algunos jueces, algunos funcionarios y dirigentes sindicales seguramente deberían estar muy agradecidos por sus gestiones.</p>
<p class="x-texto">Por formación ideológica Storni siempre estuvo más cómodo con la tradición nacionalista que con la liberal. No era peronista y seguramente rechazaba muchos de los presupuestos ideológicos de esta fuerza política, pero en Santa Fe sus acuerdos principales fueron con el peronismo. La mencionada solicitada en su apoyo no fue una casualidad o un gesto inocente.</p>
<p class="x-texto">Storni fue un hombre poderoso y como muchos hombres poderosos cometió el error de creer que ese poder era personal. El obispo debería haber aprendido, como dice Foucault, que el poder no es una posesión sino una relación y que cuando esa relación cambia, cambia todo.</p>
<p class="x-texto">En realidad el poder de monseñor era el poder de la Iglesia Católica, pero cuando la iglesia es decir, los fieles, porque la iglesia son los fieles- le retiró el apoyo, descubrió que estaba solo. Cuando en la Feria del Libro el mediocre texto de Olga Wormat reabrió la discusión, la mayoría, o por lo menos un sector importante de los feligreses, siguió al lado del obispo más allá de sus dudas. Lo que revirtió la situación fueron los propios excesos de la curia. Una vez más el ejercicio abusivo e impune del poder se transformaba en una trampa para sus propios promotores.</p>
<p class="x-texto">Al episodio lo conocemos. Cuando el padre José Guntern confirmó los rumores que circulaban contra el arzobispo, la respuesta de la curia fue citar al anciano sacerdote y obligarlo a retractarse. Guntern lo hizo, pero luego dio a conocer lo que había pasado. Como se dice en estos casos, fue la gota que rebasó el vaso. Un amigo, conservador y católico, que apretando los dientes defendía al obispo, no pudo más y saltó el cerco. “Hasta aquí llego”, me dijo. “Ninguna ley terrenal o divina puede obligarme a apoyar o a hacer silencio a favor de un arzobispo pecador y una gavilla de curas que se comportan como si fueran una patota sindical o algo peor”. Para este hombre, el enemigo de la Iglesia no eran los ateos, sino el propio Storni quien con sus inconductas desprestigiaba y traicionaba a la institución que amaba.</p>
<p class="x-texto">Monseñor podría haber sobrevivido al ataque mediático, pero a lo que no podía sobrevivir era al abandono de su feligresía, abandono que en algunos casos se transformó en actitud militante en su contra o en silencio oportunista. Como suele ocurrir en estos casos, muchos que por buenos o malos motivos tenían cuentas pendientes contra un obispo controvertido, aprovecharon la ocasión para hacer leña del árbol caído.</p>
<p class="x-texto">Pero el problema de fondo es que la certeza de que el obispo era homosexual y abusador de menores fue cada vez más fuerte. La pregunta a hacerse en estos casos es si es justo condenar a alguien por su opción sexual. Planteado el interrogante en esos términos la respuesta es negativa, pero lo que sucede es que con el caso de Storni la condena no proviene de su opción sexual sino de los abusos sexuales. Por otro lado, convengamos que un obispo que expresó en términos pastorales las posiciones más conservadoras entre las que se destacan sus condenas a la homosexualidad, no puede invocar en su defensa los argumentos preferidos por los movimientos gays.</p>
<p class="x-texto">A la condena religiosa, política y moral que obligó a Storni a renunciar a su cargo y refugiarse en las sierras de Córdoba, se sumó ahora la condena jurídica. Esta condena ya ha sido apelada. El capítulo aun no está cerrado. En una sociedad civilizada quienes definen la prisión o la libertad de una persona son los jueces. Esto está fuera de discusión. Lo que sí merece debatirse es si los jueces son la instancia exclusiva que tiene en cuenta una sociedad para decidir sobre temas complejos como la libertad o la inocencia. A mi criterio los jueces determinan el piso mínimo que una sociedad se puede permitir en la materia. Si, por ejemplo, se resolviera que Storni no reúne los méritos necesarios para ser condenado por el caso Descalzo, ¿significaría que puede volver a ser el arzobispo de Santa Fe? Temo que ese retorno al pasado no sería posible porque la condena contra Storni no ha sido jurídica sino social, política y, de alguna manera, religiosa. Lo que un abogado defensor puede alegar es que no hay indicios o pruebas suficientes. Punto. Que una persona no sea condenada en un juicio no quiere decir que para la historia, la política o la fe, sea inocente, Al Capone -por ejemplo- fue preso por evadir impuestos, pero Al Capone no era un simple evasor de impuestos, era el jefe de la mafia de Chicago. La Justicia probó lo que pudo, pero esa verdad era apenas la punta del iceberg de una verdad más amplia que se devela en el terreno de la práctica política o la indagación histórica.</p>
<p class="x-texto">En el caso de Storni, ningún fallo judicial, a favor o en contra, modificará una convicción de los santafesinos acerca de un arzobispo que supuso que el poder le permitía ceder a las tentaciones de la carne a las que tanto condenaba desde el púlpito. El acontecimiento encierra una moraleja social trascendente. El religioso que con arrogante dureza subestimaba las pasiones pecadoras de los hombres, se encontró de pronto solo y débil, abandonado y vencido; y, acosado por las culpas o tal vez por el arrepentimiento, marchó agobiado y en silencio a su propia cárcel, de la que será muy difícil salir, más allá de lo que decidan los jueces.</p>
</div>
<div class="story">
<p class="resaltado-opinion">Storni fue un hombre poderoso y como muchos hombres poderosos cometió el error de creer que ese poder era personal.</p>
</div>
<div class="story">
<p class="resaltado-opinion">Acosado por las culpas o el arrepentimiento, marchó agobiado y en silencio a su propia cárcel, de la que será muy difícil salir</p>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2010/01/05/monsenor-storni#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 08:17:13 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>NAVIDAD - UNA HISTORIA QUE MERECE SER NARRADA</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/21/navidad-una-historia-que-merece-ser-narrada</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/21/navidad-una-historia-que-merece-ser-narrada</guid>
		<description><![CDATA[<p> <br />
<div class="story">
<p class="pie">En plena crisis del treinta, Coca Cola encargó a un artista plástico crear un Santa Claus que levante el ánimo del pueblo estadounidense.</p>
</div>
<div class="story">
<p class="titulo">Una historia que merece ser narrada</p>
<p class="titulo">&nbsp;</p>
<p class="titulo"><img id="image546554" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/papanoel_cocacola.jpg" alt="papanoel_cocacola.jpg" align="middle" /></p>
<p> <font size="2">
<p>DIARIO EL LITORAL DE SANTA FE <font size="2" color="#0000ff"><u><a href="http://www.ellitoral.com/">http://www.ellitoral.com/</a></u></font></p>
<p> </font>
<p><font size="2" color="#0000ff"></font></p>
<p><font size="2" color="#0000ff"></font></p>
</div>
<div class="story">
<p class="bajada">Es el protagonista de cada Navidad. Figura mitológica si las hay, Papá Noel -sin embargo- tiene su origen en un obispo caritativo llamado Nicholas de Bari que, a diferencia de la imagen con el que se conoce a Santa Claus, era flaco y alto. Aquí, su historia.</p>
<p class="firma">TEXTOS. NAIME ABUD. FOTOS. EL LITORAL</p>
<p class="firma">&nbsp;</p>
<p class="firma">&nbsp;</p>
<p class="firma">&nbsp;</p>
</div>
<div class="story">
<p class="texto-capitular">Carlos Ruiz Zafón escribió que sólo aceptamos como verdadero aquello que puede ser narrado. Pues bien, para quienes aún tienen dudas sobre la existencia de Papá Noel, vale la pena intentar narrar su historia. Y es que en realidad, las hazañas de este simpático gordito que todos creemos ficticias, surgen de un ser humano de carne y hueso, cuya fisonomía solía ser completamente diferente a como la imaginamos actualmente.</p>
<p class="texto">San Nicolás -como se lo conoce en otros lugares- era un hombre alto y flaco que utilizaba un burro como transporte. Adquiere su nombre de una persona real, un obispo cristiano que vivió en el siglo IV después de C. Su verdadero nombre era Nicholas de Bari y vivió en la región de Myra (Turquía).</p>
<p class="texto"><img id="image546556" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/oscarwuilde.jpg" alt="oscarwuilde.jpg" align="middle" /></p>
<p class="texto">OSCAR WILDE</p>
<p class="texto">&nbsp;</p>
<p class="texto">&nbsp;</p>
<p class="texto">Los estudios afirman que Nicholas fue un hombre muy rico, pero a la vez muy caritativo. Se popularizó por su gran generosidad y amabilidad para con los más necesitados, a quienes hizo beneficiarios de su fortuna personal. Fue llamado “el obispo de los niños”, y su compasión y amor por los pobres lo llevaron a realizar grandes obras altruistas bajo absoluto anonimato.</p>
<p class="texto">Esta generosidad desinteresada dio lugar a que su vida se halle plagada de leyendas milagrosas. Precisamente, su relación con los niños nace de uno de esos relatos.</p>
<p class="texto">&nbsp;</p>
<p class="texto"><img id="image546557" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/felizluna.jpg" alt="felizluna.jpg" align="middle" /></p>
<p class="texto">FELIX LUNA</p>
<p class="texto">&nbsp;</p>
<p class="texto"><img id="image546558" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/agathecristi.jpg" alt="agathecristi.jpg" align="middle" /></p>
<p class="texto">AGATHA</p>
<p class="subtitulo">Dinero en la chimenea</p>
<p class="texto">Cuenta la historia, que una noche el obispo tuvo una pesadilla: un criminal acuchillaba brutalmente a tres jóvenes para robar sus posesiones. Sin embargo, al despertar, Nicholas descubrió que no había sido solo un sueño, sino algo más cercano a una premonición. Dicen los que saben, que el santo logró detener al asesino, lo entregó a las autoridades y resucitó a los tres muchachos rezando por ellos.</p>
<p class="texto">Sin embargo, su mítica fama de repartidor de obsequios se basa en otra anécdota que narra las desventuras de un hombre empobrecido, padre de tres hermosas muchachas. A causa de su miseria, el padre no disponía de la dote necesaria para casarlas y estaba a punto de venderlas como esclavas a un mercader que las iba a prostituir.</p>
<p class="texto">El asunto llegó a oídos de Nicholas, quien cada noche fue dejando el dinero necesario para que las hermanas pudieran escapar de la esclavitud. Afín de mantener su anonimato, Nicholas entraba por la ventana y dejaba el dinero dentro de los calcetines que las niñas colgaban sobre la chimenea para secarlos. Sin embargo, cuando estaba dejando la última de las monedas, fue sorprendido por el padre de las muchachas, quien rápidamente difundió el episodio, acrecentando así la reputación de filántropo que tenía el obispo.</p>
<p class="subtitulo">Metamorfosis</p>
<p class="subtitulo">&nbsp;</p>
<p class="subtitulo"><img id="image546560" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/trumancapote.jpg" alt="trumancapote.jpg" align="middle" /></p>
<p class="subtitulo">CAPOTE</p>
<p class="subtitulo">&nbsp;</p>
<p class="texto">Mientras el mito de San Nicolás aún no había adoptado una imagen determinada, existían también otras tradiciones. En Italia, los niños recibían regalos de un hada llamada Befana. En España, precisamente en Barcelona, Aragón y algunas zonas de Cataluña, era un tronco mágico el que expulsaba los regalos y dulces tras golpearlo con palos de madera, y en los pueblos de algunos valles vascos y navarros, los regalos los traía el carbonero Olentzero y duendes de barba blanca.</p>
<p class="texto">Con el tiempo, y a causa de las maravillas que había logrado, San Nicolás fue reemplazando a algunos de estos personajes paganos.</p>
<p class="texto">La tradición de San Nicolás fue especialmente intensa en Holanda, donde se lo llegó a nombrar Santo Protector de Ámsterdam. Por ese entonces, aún se lo personificaba vestido con ropas eclesiásticas y barba blanca, montando en un burro cargando los regalos para los niños buenos en un saco, y un manojo de varas para los chicos que se portaban mal.</p>
<p class="texto">Más tarde, hacia el siglo XVII, cambió su medio de transporte por un caballo blanco, que montaba siempre acompañado por su fiel sirviente musulmán Zwarte Piet (Pedro el Negro), un simpático personaje que llevaba un saco lleno de golosinas, que era lo suficientemente grande como para que, cuando se vaciaba, pudiera contener a todos los niños que se habían portado mal durante el año.</p>
<p class="texto">Por eso, alrededor del año 1624, cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Ámsterdam (actual Ciudad de Nueva York), la costumbre de San Nicolás se arraiga y comienza a cobrar fuerza en lo que posteriormente serían los Estados Unidos.</p>
<p class="texto">Más tarde, en 1809, Washington Irving escribió la obra “Historia de Nueva York” , donde relata la presunta llegada del santo durante la noche del 5 al 6 de diciembre (día de la muerte de Nicholas).</p>
<p class="texto">Irving lo describe ya sin ropas de obispo y reemplazó el caballo blanco por un corcel volador. San Nicolás adquirió tanta popularidad a partir de este relato, que todos adoptaron la celebración holandesa. El nombre fue derivando de San Nicolás a Sinter Klaas, hasta terminar siendo pronunciado como Santa Claus por los angloparlantes.</p>
<p class="texto">El siguiente paso en la evolución de Papá Noel se debió a una publicación en un diario en 1823, titulada “Un relato sobre la visita de San Nicolás”, escrito por Clement C. Moore. Él cambió el trineo tirado por un caballo volador por uno tirado por renos, y situó su llegada en la víspera de Navidad.</p>
<p class="texto">A fines del siglo XIX y principios del XX la imagen de San Nicolás es reinventada en Nueva York. El primer bosquejo de cómo se conoce actualmente a Santa Claus fue dibujado por primera vez en 1863 por Thomas Nast, quien publicó sus ilustraciones en la revista Harper’s, entre 1860 a 1880. Nast le añadió otros detalles: su taller en el polo norte con muchos duendes que lo ayudan a fabricar los regalos que piden los niños por medio de cartas; la constante vigilancia sobre la conducta de los niños de todo el mundo; la vestimenta de color rojo y la gordura.</p>
<p class="texto">La tradición de San Nicolás se fue extendiendo por casi todo el continente europeo. Fundó sus bases en Gran Bretaña, donde se llamó Father Christmas o Padre Navidad, y de ahí pasó a Francia, donde adoptó el nombre de Père Noël o papá Navidad, del cual deriva Papá Noel.</p>
<p class="subtitulo">Creer o no creer</p>
<p class="texto">Evidentemente, Nicholas de Bari nunca imaginó la influencia que tendrían sus actos de caridad y cómo acabaría por convertirse en el personaje de una de las tradiciones más celebradas en el mundo entero.</p>
<p class="texto">Hoy, niños de todo el mundo esperan impacientes su llegada la víspera del 25 de diciembre.</p>
<p class="texto">Para muchos, la historia de Papá Noel puede sonar simplemente a leyenda urbana o mito popular, y citando nuevamente a Ruiz Zafón, “a nadie se le puede convencer de verdad de lo que no necesita creer por imperativo biológico”.</p>
<p class="texto">Seguramente, pasada una edad no se necesita creer en Papá Noel, sin embargo, en estas fiestas, a nadie le haría daño darle rienda suelta a la ilusión y creer un poco en los cuentos de hadas.</p>
<p class="texto">&nbsp;</p>
<div class="story">
<p class="pie">El Papá Noel de Thomas Nast.</p>
</div>
<div class="story">
<p class="x-texto-volanta">Rojo para levantar el ánimo</p>
<p class="x-texto-volanta">&nbsp;</p>
<p class="x-texto-volanta"> <img id="image546555" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/papanoel_cocacola2.jpg" alt="papanoel_cocacola2.jpg" align="middle" /></p>
<p class="x-texto-volanta">&nbsp;</p>
</div>
<div class="story">
<p class="texto-1">En el año 1931, Estados Unidos vivía una de las crisis más devastadoras en la historia del país. Millones de norteamericanos se preparaban para pasar una de las peores navidades jamás imaginadas. Con la intención de levantar el ánimo nacional y reactivar las alicaídas ventas, la empresa Coca Cola le encargó a Habdon Sundblom (pintor de origen sueco instalado en Chicago), que realizara un dibujo de Santa Claus que, sin alejarse demasiado de la imagen del clásico de Nast, incluyera algunas modificaciones.</p>
<p class="texto-1">Para la campaña publicitaria de Navidad de ese año, Coca Cola quería un Santa alegre, simpático, esperanzador, que vistiera un traje vistoso con los consabidos colores de la bebida: rojo y blanco.</p>
<p class="texto-1">Sundblom recorrió la ciudad buscando un modelo para su retrato, hasta que se topó con Lou Prentice, un jubilado que sería quien finalmente le daría su imagen al Santa de Coca Cola que todos conocemos. Sundblom creó un Santa Claus más alto y todavía más rollizo, aunque más simpático, con pelo blanco y larga barba y bigotes</p>
</div>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/21/navidad-una-historia-que-merece-ser-narrada#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 11:43:27 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>ESAS FOTOS</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/09/esas-fotos</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/09/esas-fotos</guid>
		<description><![CDATA[<p><strong><font face="Arial">Esas fotos<br /> </font></strong><font size="2"><br /> <font face="Arial">Por Claudio Díaz*</p>
<p> Si una imagen vale más que mil palabras, lo mejor será guardarlas para otro momento y hacer uso de la austeridad. Porque alcanza con mirar las caras de los protagonistas y sus gestos. Y contemplar el pornográfico regocijo que los identifica al reconocerse como socios de un negocio que no les es propio, pero que igual los lleva a arrastrarse como cucarachas en busca de alguna migaja que le sobre al poder económico. </font></font></p>
<p><font size="2"><font face="Arial"><img id="image544139" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/dic09.jpg" alt="dic09.jpg" align="middle" /></p>
<p> La primera foto es obra del profesionalismo de Alfredo Martínez, reportero gráfico de Clarín que logra capturar con justeza y precisión el momento en que cuatro jinetes del Apocalipsis se juntan para llevar adelante su gesta antinacional. Cada uno agita banderas de victoria (del poder económico), guerra (al pueblo y a nuestra soberanía), hambre (de millones de compatriotas) y muerte (de la Argentina).</p>
<p> Fecha y lugar: martes 1 de diciembre, Unión Industrial Argentina. Protagonistas de la escena: Hugo Biolcatti y Eduardo Buzzi en representación de la Mesa de Enlace. Cristiano Ratazzi, como anfitrión. Y Eduardo Duhalde, invitado central del encuentro convocado por la central fabril para impulsar un “nuevo movimiento empresarial junto al campo”.</p>
<p> He allí la imagen… Con Duhalde, más enano que nunca, que se deshace en sonrisa cuando le extiende la mano a Biolcatti. Con Buzzi, que luce como satisfecho testigo de la servil expresión del ex presidente. Con Ratazzi, dueño de casa y presidente de la Fiat, todo emoción al observar el cordialísimo apretón de manos entre los dos primeros.</p>
<p> Esta rata… sí (y encima bautizado bajo el nombre de ¡Cristiano!, una ironía de la vida…) se refiere a las medidas confiscatorias del gobierno nacional; dice textualmente que “la peor fue la de las AFJP, donde le robaron a la gente”. Se repite: el gobierno le robó a la gente, dice quien representa a la UIA. A continuación reta a los políticos invitados al encuentro. No se trata de un tironcito de orejas sino de una descalificación humillante. En voz alta, con su característico acento italiano, les increpa: “ustedes no hicieron nada para impedirla (la confiscación)”. Ni el radical Ernesto Sanz, ni el cívico Prat Gay, ni la liberal Gabriela Michetti, ni el socialista Ruben Giustiniani, ni el justicialista gobernador Urtubey abren la boca para replicar los conceptos de este dandy sesentón, explotador de trabajadores, que se cree virrey de la Argentina.</p>
<p> Otra foto, otro día, otro lugar. Jueves 3, en el Congreso Nacional. Asunción de los nuevos diputados. Ahora es el reportero Germán García Adrasti quien gatilla su flash. Y consigue captar una instantánea que -salvando las distancias de tiempo político e histórico- quizá se vea dentro de algunos años como un “sucedáneo” de aquella increíble imagen de 1945 cuando, durante un acto en el Luna Park por parte del naciente antiperonismo, se ven gigantografías de los presidentes Rooselvelt, Stalin y Churchill entre otros, además de las banderas de Estados Unidos, Gran Bretaña y Rusia.</p>
<p> No… Lo ocurrido el jueves último en el Parlamento no es lo mismo. Pero esa fotografía que muestra a todos, a TODOS los derviches de la oposición política argentina como cuchicheando y tramando el asalto final para desalojar al Gobierno nacional, tiene mucho de inspiración de aquella postal de Unión Democrática. Con una novedad, que aunque duela hay que decirla. “Esta” remake de Unión Democrática cuenta -ahora también- con el concurso de algunos “peronistas”.</p>
<p> Hay que prestarle mucha atención a esa foto. De derecha a izquierda, o de izquierda a derecha, todo es igual, nada es mejor… Como en el cambalache andan revolcaos en un merengue la Bullrich, Aguad, Pinedo, De Narváez, Carrió, Camaño, Stolbizer, Lozano, Bonasso, Solá, Adrián Pérez, Macaluse y la gordita Giúdici con sus aires de Pochita Morfoni esperando el toque de atención de Clarín para ver qué hace…</p>
<p> Volvemos al comienzo. Si las fotos valen más que mil palabras, no hay alternativa ni “tercera vía” posible. Hay que seguir con quienes están llevándonos (aun cometiendo errores de conducción) por una ruta más nacional o quedar a merced de estos agentes de viaje del coloniaje, que el único destino que tiene para la Argentina es el fin del mundo.</p>
<p> * Periodista, profesor de historia y escritor. Entre sus títulos se encuentran el “Manual del antiperonismo ilustrado”, “La ultraderecha argentina” y “La prensa canalla” (compilador). Obtuvo tres Martín Fierro (1992, 1993 y 1995) al mejor servicio informativo por el noticiero de Radio Mitre, del cual fue productor entre 1991 y 1997. Trabajó en La Razón, El Periodista, El Porteño, Línea y Clarín. En 1988 le otorgaron el Premio Latinoamericano de periodismo José Martí.</font></font></p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/09/esas-fotos#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 16:39:16 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>GOLPES Y DEMOCRACIA</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/09/golpes-y-democracia</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/09/golpes-y-democracia</guid>
		<description><![CDATA[<h3 class="post-title entry-title"><a href="http://cpxmcontenidos.blogspot.com/2009/11/golpes-de-estado-en-argentina_24.html">Golpes de Estado en Argentina</a></h3>
<div class="post-body entry-content">(anteriores a 1976) </div>
<div class="post-body entry-content">  </div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Entre 1930 y 1983 Argentina vivió un largo período marcado fundamentalmente por 6 golpes de Estado (1930, 1943, 1955, 1962, 1966 y 1976) con pequeños períodos de democracias débiles. Esos golpes fueron producidos por las Fuerzas Armadas, en muchos casos, con apoyo de civiles. Impusieron gobiernos de facto que interrumpieron la vida constitucional del país, con el objetivo de "poner orden".</span> </div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><img id="image544124" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/jose-felix-uriburu.jpg" alt="jose-felix-uriburu.jpg" align="middle" /></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> URIBURU</div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">1) 1930 (- 1943)</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">José Félix Uriburu (1930-1932) encabezó el primer golpe militar de nuestra historia. Derrocó al presidente Yrigoyen.</span><br /> <span style="font-weight: bold">Este golpe inauguró la década infame, una época marcada por la corrupción y el fraude electoral.</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Agustín P. Justo (1932-1938) firmó el pacto Roca Runciman, con desventajas comerciales para el país.</span><br /> <span style="font-weight: bold"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Roberto M. Ortiz (1938-1942) triunfó en elecciones fraudulentas. Impulsó tímidas medidas democráticas. Renunció al cargo por enfermedad.</span><br /> <span style="font-weight: bold"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Ramón Castillo (1942-1943), vicepresidente de Ortiz, lo sucedió tras su retiro. Retomó la tradición del fraude y fue depuesto por el general Rawson.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">2) 1943 (-1946)</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Pedro P. Ramírez (1943-1944) asumió tras el golpe del 4 de junio de 1943.</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Edelmiro J. Farrell (1944-1946) reemplazó al general Ramírez y puso a Perón al frente de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">Democracia:</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">1946-1955</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold"><img id="image544126" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/juan-peron-documento.gif" alt="juan-peron-documento.gif" align="middle" /></span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Juan Domingo Perón (1946-1955) fue elegido dos veces con gran apoyo popular. Inauguró una época marcada por la política social y el desarrollo económico.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">3) 1955 (-1958)</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify">  </div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Eduardo Lonardi (1955) lideró el golpe contra Perón, la Revolución Libertadora. Aviones de la Marina bombardearon Plaza de Mayo. La Iglesia apoyó a las fuerzas rebeldes. Perón renunció y se exilió en Paraguay.</span></div>
<p> <img id="image544127" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/leonardi.jpg" alt="leonardi.jpg" align="middle" /></p>
<p>LEONARDI</p>
<p><img id="image544128" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/aramburu.jpg" alt="aramburu.jpg" align="middle" /></p>
<p>ARAMBURU</p>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Lonardi fue destituido por Eugenio Aramburu (1955-1958), quien anuló la Constitución de 1949 y reestableció la de 1853. En 1958 convocó a elecciones.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">Democracia:</span><br /> <span style="font-weight: bold"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">1958-1962</span></div>
<p><span style="font-weight: bold"><img id="image544129" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/50456_arturo_frondizi_2.jpg" alt="50456_arturo_frondizi_2.jpg" align="middle" /></span></p>
<p><span style="font-weight: bold">FRONDIZI</span></p>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Arturo Frondizi (1958-1962) triunfó en las elecciones tras hacer un pacto con Perón. Fue centro de numerosos planteos militares.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">4) 1962 (-1963)</span><br /> <span style="font-weight: bold"> </span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">José maria Guido impuso un golpe y sostuvo un gobierno civil de facto. Frondizi fue confinado en la Isla Martín García.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">Democracia</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">1963-1966</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold"><img id="image544130" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/arturo-illia.jpg" alt="arturo-illia.jpg" align="middle" /></span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Arturo U. Illia (1963-1966) triunfó con el 22 % de los votos. El peronismo, proscripto, apoyó la abstención y el voto en blanco. Illia gobernó bajo presión sindical. Fue un gobernante honesto, pero su escaso respaldo popular le jugó en contra. El Ejército se dividió entre azules y colorados. Los "azules" impusieron al general Juan C. Onganía como comandante en jefe.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">5) 1966 (-1973)</span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold"> <img id="image544131" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/ongania.jpg" alt="ongania.jpg" align="middle" /></span></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"></div>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Juan Carlos Onganía (1966-1970) derrocó a Illia e instauró un régimen autoritario, marcado por la censura.</span></div>
<p><span style="font-weight: bold"><img id="image544132" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/levinston.jpg" alt="levinston.jpg" align="middle" /></span></p>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Roberto M. Levingston (1970-1971) inició una tímida apertura política pero rápidamente fue depuesto.</span></div>
<p><span style="font-weight: bold"><img id="image544134" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/lanusse.jpg" alt="lanusse.jpg" align="middle" /></span></p>
<div class="post-body entry-content" style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Alejandro A. Lanusse (1971-1973) llamó a superar los "errores del pasado" en un Gran Acuerdo Nacional. Intentó un acercamiento con Perón que fracasó y convocó a elecciones.</span></p>
<p> <span style="font-weight: bold">Democracia:</span></div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">1973-1976</span></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold"><img id="image544135" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/campora-photo.jpg" alt="campora-photo.jpg" align="middle" /></span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="text-align: justify"> <span style="font-weight: bold">Héctor J. Cámpora (1973) triunfó con el lema "Cámpora al gobierno. Perón al poder". Renunció y convocó a elecciones.</span><br /> <span style="font-weight: bold"> <img id="image544136" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/raul_lastiri.jpg" alt="raul_lastiri.jpg" align="middle" /></span></div>
<div style="text-align: justify"></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">Raúl Lastiri (1973) fue presidente entre julio y octubre.</span></div>
<div style="text-align: justify"></div>
<div style="text-align: justify"></div>
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div style="text-align: justify"><img id="image544137" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/peronviejo.jpg" alt="peronviejo.jpg" align="middle" /><br /> <span style="font-weight: bold">Juan D. Perón (1973-1974) regresó y marcó su llegada con la masacre de Ezeiza. Murió en medio de huelgas y acciones violentas.</span><br /> <span style="font-weight: bold"> </span></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold"> <img id="image544138" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/isabel_peron1.jpg" alt="isabel_peron1.jpg" align="middle" /></span></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">María Estela Martínez de Perón (1974-1976) asumió la presidencia, tras la muerte de Perón. En 1975 el "Rodrigazo" marcó un ajuste económico que disparó la inflación. </span></div>
<div style="text-align: justify"></div>
<div style="text-align: justify"><span style="font-weight: bold">La presidente fue depuesta por una Junta Militar el 24 de marzo de 1976.</span></p>
<p> <span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; color: #6600cc; font-size: 78%"><font size="2">Ministerio de Educación de la Nación<br /> Subsecretaría de Coordinación Administrativa<br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif">Producción: Coordinación General de Informática y Telecomunicaciones</span></font></span></p>
</div>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/09/golpes-y-democracia#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 16:30:15 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>POEMA DE FUEGO</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/07/poema-de-fuego</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/07/poema-de-fuego</guid>
		<description><![CDATA[<p> <br />
<h1>Poema de fuego... Ninfa Duarte</h1>
<ul class="navigation byline">
<li><a class="nolink">Publicado por </a><a href="http://labarcadefreddy.ning.com/profile/NinfaEstelaDuarteTorres">Ninfa Estela Duarte Torres</a><a class="nolink"> el diciembre 6, 2009 a las 3:33am</a></li>
</ul>
<p> <em><img id="image543748" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/pensando.jpg" alt="pensando.jpg" align="middle" /></em><em>
<p>Cuando nos matan el niño que tenemos dentro<br /> nacen las novelas en tonos de grises<br /> y vienen las cuitas,<br /> porque vamos creciendo.<br /> El camino es corto y estamos andando,<br /> estoy a tu lado,<br /> no pierdas la fe…</p>
<p> Cuando te castren las alas con dagas de soplos<br /> estaré aguardando que te nazcan plumas<br /> y volverás a intentarlo del otro lado del viento;<br /> el espacio es amplio<br /> y podrás remontarlo…</p>
<p> Cuando te ahoguen los muros,<br /> ábrete el pecho,<br /> respira profundo,<br /> no dejes nada en el umbral<br /> ni esperes que el destino te pinte una flor,<br /> porque<br /> la vida es un arco iris a todo color…</p>
<p> No permitas que tu sino se te escape,<br /> ni tu miedo forme un nido en tu interior.<br /> Ese miedo que te turba<br /> y mata la esperanza<br /> es roña que nubla el mañana de optimismo<br /> robando tus valores<br /> y tu fe…</p>
<p> Cuando un día se te acaben los soñares<br /> estarán presentes en ti las realidades,<br /> las que conocen de tropiezos<br /> y caídas<br /> pero saben levantarse<br /> y seguir el ruido<br /> hasta ver la meta al final del camino…</p>
<p> Dice el sabio, por sabio,<br /> “despacio y buena letra”<br /> no dejes que ahorquen tus ideas sin parir,<br /> el corazón no siempre camina en el ensueño,<br /> es más cauto,<br /> no pierde fácilmente la ocasión…<br /> Nunca temas quedarte a la vera del camino,<br /> que el miedo<br /> no borre la ilusión de renacer.<br /> El sol volverá a nacer mañana<br /> y será otro día<br /> no te entregues al sopor,<br /> despierta ya!<br /> que la vida no da tiempo de esperar… </p>
<p> </em>
<p>NINFA DUARTE</p>
<p><img id="image543749" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/ninfa1.gif" alt="ninfa1.gif" align="middle" /></p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/07/poema-de-fuego#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 11:25:22 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>EL ESTADO ASESINO</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/04/el-estado-asesino</link>
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		<description><![CDATA[<div class="content-head">
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<h2 class="contentheading">"Durante el gobierno de los DDHH, el Estado ha matado con el gatillo fácil, la tortura, en cárceles o comisarías, a 1320 personas"</h2>
</div>
</div>
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</div>
<p class="buttonheading">&nbsp;</p>
<p>PUBLICADO EN <font color="#0000ff"><u>http://www.edicion4.com.ar</u></font></p>
<p class="iteminfo"><span class="createdate">Jueves, 26 de Noviembre de 2009 08:40 </span></p>
<p><font face="trebuchet ms,geneva"><em>Archivo 2009. Recopilación de personas asesinadas por el aparato represivo del Estado 1983/2009 </em></p>
<p> <strong>Por la Coordinadora contra la Represion Institucional *</strong></p>
<p> Desde 1996, CORREPI presenta, a fin de año, el Archivo de Casos de Personas Asesinadas por la Fuerzas de Seguridad del Estado. La elaboración del Archivo surgió de la necesidad de mostrar, desde los datos concretos, el alcance y la extensión de la represión dirigida por los gobiernos que administran el Estado argentino. Por eso, este documento es un relevamiento de todos los casos que conocemos en los que el aparato represivo mata, a través de sus distintas agencias y usando diversas modalidades.</p>
<p> Este Archivo no es un pulido trabajo estadístico por muchos motivos. El fundamental es que, a pesar de que perfeccionamos cada año los mecanismos de búsqueda y procesamiento de datos, <strong>la creciente invisibilización de los episodios represivos</strong>, especialmente los que afectan a los sectores sociales más vulnerables, <strong>hace que no lleguemos a conocer infinidad de casos</strong>. Es imposible calcular la “cifra negra” del gatillo fácil y de las muertes en cárceles y comisarías o por la tortura. Sólo podemos afirmar que, permanentemente, incorporamos, además de los casos ocurridos en el año en curso, otros de años anteriores, comprobando, en la práctica, que muchos homicidios perpetrados desde el Estado no trascienden siquiera en esta humilde base de datos.</p>
<p> En segundo lugar, este no es un trabajo destinado solamente a cruzar datos y obtener gráficos, aunque contar con esos elementos demostrativos del alcance de la represión estatal sea sumamente útil y permita acceder a una realidad que aparece desdibujada y oculta para la gran masa de la opinión pública. Con la confección del Archivo, <strong>CORREPI se propone generar una herramienta que sirva a la organización y la lucha antirrepresiva</strong>, poniendo a disposición de militantes, organizaciones, periodistas, y la sociedad en su conjunto, un reflejo, aunque pálido e incompleto, de lo que es el día a día represivo en nuestro país.<br /> </font></p>
<p><font face="trebuchet ms,geneva"> <img id="image543315" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-uno.jpg" alt="correpi2009-uno.jpg" align="middle" /></font></p>
<p><font face="trebuchet ms,geneva">El objetivo de este Archivo, de su permanente actualización y de su presentación pública cada año, no es, entonces, contribuir a un simple lamento por la creciente cantidad de pibes muertos. <strong>Nuestro fin es aportar al análisis de la situación que vive nuestro país</strong>, contribuyendo a formar conciencia popular <strong>sobre la represión cotidiana como política de Estado</strong>. Porque, adopte la forma que adopte, la represión es siempre de clase, y tiene la finalidad de perpetuar y profundizar la explotación, que requiere, obviamente, opresión.</p>
<p> Las pautas que utilizamos para la construcción del Archivo son las siguientes:</p>
<p> <strong>1.</strong> Incluimos todo caso que implique la aplicación de política represiva estatal y la utilización de los recursos del aparato estatal cuyo resultado sea la muerte de la víctima.</p>
<p> <strong>2.</strong> Respecto de los victimarios, incluimos todo caso en que los responsables sean miembros de las agencias represivas del estado: policía federal, policías provinciales, gendarmería, prefectura, servicio penitenciario, seguridad “privada” o fuerzas armadas.</p>
<p> <strong>3.</strong> No incluimos enfrentamientos reales.</p>
<p> <strong>4.</strong> Incluimos todas las modalidades represivas que utilizan los gobiernos. A los fines estadísticos, las clasificamos en: gatillo fácil (fusilamientos); muertes en cárceles y comisarías (que en buena medida corresponden a la aplicación de tormentos); fusilamientos en movilizaciones u otras protestas; muertes intrafuerza o intrafamiliares (casos en que el autor utiliza, para “resolver” un conflicto interno o familiar, los recursos represivos que le provee el Estado); causas fraguadas, o consecuencia de otros delitos; otras circunstancias (desapariciones, etc.).</p>
<p> <strong>5.</strong> Cerramos la búsqueda de datos entre fin de octubre y principios de noviembre, de modo que buena parte de noviembre y todo diciembre se incluyen en el Archivo siguiente.<br /> <strong> </strong></font></p>
<p><font face="trebuchet ms,geneva"><strong> <img id="image543316" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-dos.jpg" alt="correpi2009-dos.jpg" align="middle" /></strong></font></p>
<p><font face="trebuchet ms,geneva"><strong>A pesar de que los asesinados en represiones a movilizaciones populares</strong>, desde Víctor Choque en 1995 a Juan Carlos Erazo en 2008, están debidamente registrados (Teresa Rodríguez, los muertos de Jujuy y Corrientes entre 2000 y 2001, los del 19 y 20 de diciembre de 2001, los del 26 de junio de 2002, Luis Cuéllar y Carlos Fuentealba), <strong>es descomunalmente mayor la cifra que corresponde a los ajusticiamientos del gatillo fácil y las muertes por la tortura o en cárceles y comisarías.</strong> Esta marcada desproporción (52 muertes en actos de protesta, sobre un total de 2826) pone en evidencia la prevalencia de la represión de tipo “preventivo”, que tiene por objeto controlar y disciplinar a los sectores pobres no organizados, sin otro criterio de selectividad que la pertenencia de clase.</p>
<p> Los números confirman que, <strong>en la Argentina “democrática”</strong>, una vez finalizado el trabajo encomendado a los militares de la última dictadura, la represión cambió de forma para adaptarse a las necesidades del nuevo sistema político. A partir de 1983, <strong>ya no se reprimiría tanto en forma abierta y selectiva, sino silenciosamente, con masividad y sin repercusión pública</strong>. La dictadura cumplió la tarea, iniciada años antes, de aniquilar la resistencia de trabajadores organizados altamente combativos, de organizaciones revolucionarias y de grupos políticos radicalizados.</p>
<p> Reemplazados los gobiernos militares por los “presentables” gobiernos “democráticos”, cobró central importancia esta “represión preventiva”, cuyo objetivo es disciplinar a la clase de cuyo seno surgen la resistencia y la confrontación. <strong>Así, los gobiernos que administran el Estado argentino tratan de garantizar que “Nunca Más” el sistema de explotación capitalista sea cuestionado seriamente en el país.</strong> Qué mejor, para alcanzar ese fin, que atemorizar al pueblo por medio de castigos ejemplares aplicados cotidianamente, potenciados por un alto grado de naturalización hacia el interior de la clase reprimida, y de invisibilización hacia afuera.<br /> </font></p>
<p> <font face="trebuchet ms,geneva"><strong><img id="image543317" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-tres.jpg" alt="correpi2009-tres.jpg" align="middle" /></strong></font><font face="trebuchet ms,geneva"><strong>
<p>Si la pertenencia a la clase trabajadora es la regla casi absoluta, al punto que los pocos casos registrados de víctimas de clase media o alta afectan a quienes estaban en el lugar, con la ropa o el aspecto “equivocados”, <strong>el análisis del componente etario permite ratificar que los jóvenes son el blanco favorito de esa política preventiva.</strong> Los jóvenes son el sector con mayor potencialidad de rebeldía, y, por ende, quienes primero y más profundamente deben ser disciplinados. Más de la mitad de las muertes corresponde a la franja de varones pobres de menos de 25 años, y el 30,50% del total tenían 21 años o menos.</p>
<p> La distribución territorial de los casos, aún haciendo abstracción de que hay distritos de los que tenemos ninguna o poquísima información, ratifica que <strong>el gatillo fácil y la tortura no son patrimonio de una provincia o una fuerza, sino que son utilizados en todo el país, cualquiera sea el color del gobierno local</strong>, con expresa preferencia por los grandes conglomerados urbanos que concentran el mayor índice de pobreza, y, por lo tanto, es mayor la necesidad de prevenir la potencial organización popular contestataria. Como se aprecia en los gráficos, la distribución de casos en proporción a la población de cada provincia licúa la hegemonía bonaerense, destruyendo el mito de que el gatillo fácil es sólo o mayoritariamente herramienta de los “patas negras”, que quedan equiparados, y hasta superados, según el caso, por sus colegas de otras fuerzas o provincias.</p>
<p> Otra conclusión que surge del estudio de los datos objetivos es que, como dice CORREPI, <strong>“no hay purga que pare el gatillo fácil”</strong>, ni se puede atribuir superficialmente la continuidad y profundización represiva a “resabios de la dictadura, a “desbordes individuales” o a “planes de estudio inadecuados con poca formación en DDHH”. <strong>Es significativa la cantidad de hechos protagonizados por “nuevos cuadros”</strong> de las estructuras que, una y otra vez, han sido reformadas, purgadas, descabezadas, capacitadas y sometidas a cursos y talleres de DDHH, muchas veces dictados por dirigentes de ONGs que apuestan a la posibilidad de la “democratización” del aparato represivo del Estado. </p>
<p> </strong></font><font face="trebuchet ms,geneva"><img id="image543318" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-cuatro.jpg" alt="correpi2009-cuatro.jpg" align="middle" /></font><font face="trebuchet ms,geneva">
<p>Se observa,<strong> a partir del último tercio de los ’90</strong>, que los integrantes de otras fuerzas de seguridad, como <strong>prefectura naval o gendarmería, aparecen con mayor frecuencia como victimarios</strong>. Ello responde linealmente a la creciente presencia de estas fuerzas, otrora limitadas a las fronteras o los cursos fluviales, en el patrullaje urbano, participando activamente en el control territorial. Gendarmería ha sido también, desde mediados de los ’90, la fuerza favorita a la hora de reprimir conflictos sociales, y la preferida en los crecientes procesos de militarización, como en Santa Cruz o el Hospital Francés. Igual camino sigue la Prefectura, cuyo grupo de elite Albatros tuvo intervención en conflictos gremiales como el de los trabajadores pesqueros de tierra en el puerto de Mar del Plata o el del Casino.</p>
<p> <strong>No es ajena a este incremento la influencia del entrenamiento y “capacitación”</strong> para enfrentar conflictos de baja intensidad, bajo la excusa de la “guerra global contra el terrorismo”, <strong>que todas las fuerzas de seguridad</strong>, y en particular, sus grupos de choque y desplazamiento rápido, <strong>vienen recibiendo</strong>, en forma creciente, <strong>por parte de EEUU</strong>. Además de los cursos, programas de “intercambio”, ejercicios conjuntos y otras iniciativas del Ministerio de Defensa y el Departamento de Estado norteamericanos, hay un constante aporte en tecnología y pertrechos.</p>
<p> <strong>Párrafo aparte merecen las estructuras de seguridad, custodia o vigilancia privadas</strong>, generalmente dirigidas por miembros de alto rango del aparato represivo oficial, en retiro o en actividad. Sus integrantes, en la mayoría de los casos, son también personal de las fuerzas, incluyendo exonerados, disponibles o suspendidos por delitos diversos, lo que hemos probado una y otra vez, desmintiendo lo que declama la letra de las leyes y reglamentos.</p>
<p><img id="image543319" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-cinco.jpg" alt="correpi2009-cinco.jpg" align="middle" /></p>
<p> </font><font face="trebuchet ms,geneva"></font><font face="trebuchet ms,geneva"><strong>
<p>A ello se suma el accionar cada vez más visible de patotas paraestatales, en general dirigidas o compuestas por elementos de choque vinculados a la estructura del partido de gobierno (punteros barriales, “batatas” sindicales o miembros de barras bravas de fútbol), que toman en sus manos, en apariencia “privadas”, la represión a los trabajadores organizados por fuera de las burocracias.</p>
<p> Este mecanismo, que ha <strong>usado con particular predilección el gobierno asumido en 2003 y reelecto en 2007</strong>, tiene la enorme ventaja de poner al aparato represivo oficial a resguardo de eventuales críticas, al tiempo que sirve para anatemizar la organización independiente de los trabajadores. Siempre que pueden, ante los ataques de las patotas, los medios titulan “batalla entre sectores sindicales”, sin distinguir, deliberadamente, entre las burocracias oficialistas y los delegados o comisiones internas no burocráticas.</p>
<p> <strong>También es constante</strong>, aunque con una incidencia muy menor en el total, <strong>el número de hechos que podemos denominar “intrafuerza” o “intrafamiliar”</strong>, es decir, episodios en los que víctima y victimario resultan camaradas de una misma fuerza, o parientes. Se comprueba así que los integrantes del aparato represivo del Estado utilizan, para dirimir sus conflictos personales, sus “internas” y hasta sus problemas conyugales o familiares, los métodos, herramientas y recursos que el Estado pone a su disposición para cumplir su fin institucional.</p>
<p> </strong>
<p> <img id="image543320" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-seis.jpg" alt="correpi2009-seis.jpg" align="middle" /></p>
<p> Por último, <strong>es necesario destacar la persistencia, como política de Estado, de la sistemática aplicación de tormentos a personas legal o ilegalmente detenidas, que en muchos casos ocasiona la muerte del torturado</strong>. Una parte significativa de las muertes en cárceles y comisarías corresponde a torturas seguidas de muerte, pese a lo cual no llegan a una docena las condenas en todo el país por ese delito.</p>
<p> Paralela y complementariamente al uso habitual de métodos de tortura como el apaleamiento, el submarino seco (“bolsita”) o la picana eléctrica, <strong>el aparato judicial es reacio a calificar hechos obvios de tortura como tales, porque esa figura legal señala con más claridad que ninguna otra la responsabilidad institucional</strong>. Jueces y fiscales, así como compiten por quién usa más tipos alternativos (apremios, severidades o vejaciones), todos excarcelables, y que permiten poner rápidamente en la calle a los torturadores, agudizan su inventiva para caratular escandalosamente “homicidio preterintencional en concurso con vejaciones”, o bien “homicidio calificado en concurso con apremios”, clarísimos casos de tormento seguido de muerte. Mucho menos aplican la figura que alcanza a los superiores jerárquicos por la facilitación de la tortura (1).</p>
<p> <strong>En relación a las muertes en las comisarías</strong>, cabe destacar también que<strong> la gran mayoría de las personas que luego fallecen</strong>, no estaban detenidas por delitos y a disposición de un juez, sino que <strong>habían sido víctimas de arrestos policiales para establecer identidad</strong> (averiguación de antecedentes) <strong>o contravenciones y faltas</strong>, probando así que estas facultades de las fuerzas de seguridad para detener personas arbitrariamente son clave para brindar la ocasión para la tortura. </p>
<p> </font>
<p><font face="trebuchet ms,geneva"><img id="image543321" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-siete.jpg" alt="correpi2009-siete.jpg" align="middle" />El Estado hace una defensa irrestricta de las normas que permiten a las policías detener indiscriminadamente “sospechosos”, cuyo perfil siempre coincide con lo que ellos mismos describen como “morocho, joven y de barrios conflictivos”. <strong>Esa defensa institucional de las faltas, contravenciones y la averiguación de antecedentes incluye mantener incumplida la sentencia de la Corte Interamericana de DDHH en el Caso Bulacio</strong> que ordenó a la Argentina, hace más de seis años, derogarlas por ser contrarias al Pacto de San José de Costa Rica.</p>
<p> (1) Nada más claro, para entender esta permanente política judicial en el marco del conjunto de las políticas represivas del Estado, que el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, dictado en 2007, en el caso del comisario de la PFA René Jesús Derecho. Se juzgaba un hecho puntual de tortura, cometido en 1988 por el funcionario en una comisaría. La Corte decidió que, como “en democracia” la tortura no puede considerarse sistemática, se trataba de un delito individual ajeno a la categoría de crimen estatal. Por ende, tampoco era un delito de lesa humanidad. Con ese razonamiento, resolvieron los cortesanos que la acción penal estaba prescripta, liberando al funcionario de toda responsabilidad penal.<br />  <br /> Esta décimocuarta actualización, a fin de 2009, registra 2.826 casos, con un promedio de 20 personas muertas por el Estado por mes.</p>
<p> <strong>El Estado argentino asesina a alguien cada 28 horas.</strong></p>
<p> Desde el 25 de mayo de 2003, el gobierno peronista de los Kirchner, que gusta definirse como “El gobierno de los DDHH”, ha matado con el gatillo fácil, la tortura, en cárceles o comisarías, a 1.320 personas: 928 entre el 25/05/2003 y el 10/12/2007, y 392 desde entonces.</font></p>
<p> <font face="trebuchet ms,geneva"><em><img id="image543322" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/correpi2009-ocho.jpg" alt="correpi2009-ocho.jpg" align="middle" /></em></font><font face="trebuchet ms,geneva"><em>
<p>Nota: Agradecemos a los compañeros y organizaciones antirrepresivas de todo el país que sistemáticamente ponen sus archivos y datos a nuestra disposición para poder realizar este trabajo.</p>
<p> <strong>Se manifiestan en especial las siguientes modalidades:</strong></p>
<p> <strong>1-</strong> El <strong>fusilamiento o gatillo fácil</strong> “propiamente dicho”, la mayoría de los casos motivado por la “pinta” de la víctima (joven y pobre) y en ocasiones respecto de quienes son sospechados de haber cometido delitos, aun hechos menores como arrebatos, o que huyen sin poner en riesgo a terceros luego de un delito consumado o tentado. Es evidencia flagrante de que las políticas de mano dura y tolerancia cero, que consisten en la ejecución extrajudicial sumarísima, se aplican cotidianamente, al amparo del consenso social obtenido por las campañas mediáticas para legitimar estos homicidios. Se continúa verificando en algunas zonas –como el conurbano bonaerense o algunas zonas de la Ciudad de Buenos Aires- el accionar de escuadrones de la muerte que ejecutan operaciones de “limpieza social” fusilando metódicamente adolescentes en conflicto real o presunto con el sistema penal;</p>
<p> <strong>2-</strong> La <strong>muerte de personas privadas de su libertad</strong>, sea en unidades carcelarias o en comisarías, presentadas oficialmente como inverosímiles suicidios por ahorcamiento o en incendios. Muchos de estos casos son, lisa y llanamente, hechos de tortura seguida de muerte;</p>
<p> <strong>3-</strong> La <strong>muerte de transeúntes o terceros</strong> provocada por el desprecio por la vida humana por parte de los funcionarios policiales, que priorizan a cualquier precio la captura de un delincuente real o presunto aunque ello implique poner en peligro a personas ajenas al hecho;</p>
<p> <strong>4-</strong> Los <strong>asesinatos en el marco de la protesta social</strong>, en marchas, movilizaciones y cortes de ruta, que suman 52 desde 1995.</p>
<p> <strong>5-</strong> Los<strong> asesinatos en el marco de causas fraguadas para “hacer estadística”</strong> y exhibir una eficiencia muy lejana a la real; los hechos resultantes de otros delitos cometidos por miembros de las fuerzas de seguridad, y los hechos de corte privado, por discusiones familiares o laborales, que son literalmente “liquidados” por el funcionario público usando su condición de tal.</p>
<p> <strong>6-</strong> Se reconfirma la <strong>constante participación policial en delitos comunes</strong>, vendiendo información, proveyendo zonas liberadas, proporcionando armas o interviniendo directamente en la organización de robos tipo comando, tráfico de drogas y autos robados, secuestros extorsivos, etc., incluso a veces como parte de “operaciones de prensa” para ganar prestigio desbaratando los ilícitos que ellos mismos generan, o para ganar espacios en sus disputas de poder internas. </p>
<p> </em></font>
</p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/12/04/el-estado-asesino#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 04 Dec 2009 08:53:19 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>MIL MILLONES AL AÑO EN ABORTOS ILEGALES</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/mil-millones-al-ano-en-abortos-ilegales</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/mil-millones-al-ano-en-abortos-ilegales</guid>
		<description><![CDATA[<p> <br />
<table border="0" class="contentpaneopen">
<tr>
<td class="contentheading" width="100%">Mil millones al año en abortos ilegales</td>
<td class="buttonheading" width="100%" align="right"> </td>
<td class="buttonheading" width="100%" align="right"> </td>
<td class="buttonheading" width="100%" align="right"> </td>
</tr>
</table>
<table border="0" class="contentpaneopen">
<tr>
<td valign="top"><span class="small">Escrito por Administrator </span>  
<p>PUBLICADO EN <font color="#0000ff"><u>http://www.radiocultural.com.ar/</u></font></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="createdate" valign="top">Viernes, 27 de Noviembre de 2009 15:33</td>
</tr>
<tr>
<td valign="top">
<table border="0" align="left">
<tr>
<td> </td>
</tr>
</table>
<p> Según datos del Ministerio de Salud, hay 500 mil interrupciones de embarazo clandestinas por año, quirúrgicas o farmacológicas. <strong>Supera en 3.000% la inversión en educación sexual.</strong><strong>
<p>Josefina Licitra. Encuesta.</p>
<p> </strong>
<p><img id="image542570" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/aborto_jpgmid.jpg" alt="ABORTOS ILEGALES" align="middle" /></p>
<p>“Tuve que sacar un crédito en el banco para poder pagarme un aborto”;</p>
<p>“tuve que pedirle un adelanto a mi patrona”; “vendí mi heladera”;</p>
<p>“les pedí plata a todas mis amigas”, quedé debiendo el alquiler”;</p>
<p>“tengo que esperar a que me paguen el plan”.</p>
<p>Éstos son algunos –sólo algunos– de los testimonios que,</p>
<p> a lo largo de los últimos cuatro meses, recibió la línea de atención</p>
<p>“Aborto, más información, menos riesgo”</p>
<p>(un número telefónico habilitado el 31 de julio pasado</p>
<p>con el fin de asesorar a las mujeres que quieren</p>
<p> interrumpir un embarazo).</p>
<p>Y estas son algunas –sólo algunas– de las realidades</p>
<p>que se filtraron ayer en el salón Arturo Illia</p>
<p>del Congreso de la Nación, donde la organización Lesbianas</p>
<p>y feministas por la descriminalización del aborto</p>
<p> –a cargo de la gestión de la línea–</p>
<p>presentó su segundo balance con datos impactantes</p>
<p>sobre una práctica que aún está penalizada en la Argentina.</p>
<p>El siguiente es uno de esos datos:</p>
<p>mientras que el Estado invirtió,</p>
<p>a lo largo de este año,</p>
<p>35 millones de pesos en el Programa Nacional</p>
<p>de Educación Sexual y Procreación Responsable,</p>
<p>en forma paralela las mujeres han debido desembolsar</p>
<p>–también en el 2009– 1.000 millones de pesos para pagar abortos</p>
<p> clandestinos: casi un 3.000% más que la inversión estatal.</p>
<p>Para llegar a esta cifra, sólo hay que hacer cuentas:</p>
<p>si cada interrupción clandestina de un embarazo</p>
<p>–ya sea quirúrgica o farmacológica–</p>
<p>oscila entre los 1.000 y los 5.000 pesos y,</p>
<p>según datos oficiales del Ministerio de Salud</p>
<p>hay todos los años unos 500 mil abortos clandestinos,</p>
<p>el resultado es que 1.000 millones de pesos</p>
<p>van a un mercado paralelo</p>
<p>en el que hay todo tipo de abusos. No sólo económicos.</p>
<p>A modo de ejemplo, fueron enumerados algunos</p>
<p>de los 1.700 testimonios que las trabajadoras</p>
<p>de la línea recogieron a lo largo de cuatro meses:</p>
<p>“Tengo miedo. Me pusieron veneno para ratas”.</p>
<p>“Tengo miedo. Una enfermera le dijo a mi mamá</p>
<p>que me tenía que abrir el útero con una cuchara”.</p>
<p>“El médico no me avisó que los antibióticos</p>
<p>anulan el efecto de las pastillas anticonceptivas.</p>
<p>Me dijo que era una boluda por no leer el folleto”.</p>
<p>“Tengo miedo. A mi hermana en el hospital le dijeron asesina.</p>
<p>Las enfermeras le dejaron el feto en la cama</p>
<p>durante toda la noche. La policía vino a mi casa.</p>
<p>Tengo 13 años y estoy embarazada”.</p>
<p>La ley. Cada tres días una argentina muere como</p>
<p> consecuencia de un aborto realizado en</p>
<p>malas condiciones. Mientras tanto,</p>
<p>un informe realizado por la organización</p>
<p>Human Rights Watch advierte que en los países</p>
<p>donde el aborto es legal no hay muertes,</p>
<p>incluso cuando la interrupción del embarazo</p>
<p> se realiza con un tiempo gestacional</p>
<p>superior a las doce semanas.</p>
<p>Este tipo de datos llevó ayer a que,</p>
<p>en un salón repleto, varias organizaciones</p>
<p>feministas volvieran a exigir la sanción</p>
<p> inmediata de una ley por el derecho</p>
<p>al aborto seguro y gratuito. Fueron</p>
<p>convocados todos los bloques,</p>
<p>pero sólo estuvieron escuchando los pedidos,</p>
<p>Federico Storani (por la UCR),</p>
<p>Hugo Cañón (del partido Nuevo Encuentro,</p>
<p>liderado por Martín Sabbatella),</p>
<p>Cecilia Merchán (por Libres del Sur) y</p>
<p>Silvia Augsburger por el Partido Socialista.</p>
<p>Hay por lo menos dos proyectos en esta dirección.</p>
<p>Uno fue impulsado por la legisladora Vilma Ibarra</p>
<p>(que propone que el aborto sea legal, siempre</p>
<p>y cuando sea realizado en un hospital); y el</p>
<p>otro lleva la firma de la diputada socialista</p>
<p>Silvia Augsburger. Esta segunda propuesta</p>
<p>es respaldada por la Campaña Nacional</p>
<p>por el Derecho a un Aborto Legal, Seguro</p>
<p>y Gratuito (en el que se inscribe la línea telefónica)</p>
<p>y pide la despenalización del aborto si sucede</p>
<p>dentro de las primeras doce semanas de</p>
<p>gestación (salvo en el caso de los no punibles,</p>
<p>que pueden practicarse en cualquier momento del embarazo).</p>
<p>“Desde hace más de 20 años existe la tradición</p>
<p>de que los movimientos de mujeres presenten</p>
<p>proyectos de ley para que el aborto</p>
<p>se legalice o se despenalice, pero nunca son tratados”,</p>
<p>advirtió Luciana Sánchez,</p>
<p>abogada de la organización que gestiona la línea telefónica.</p>
<p> <img id="image542571" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/aborto2.jpg" alt="ABORTO" align="middle" /></p>
<p>“EL TELÉFONO DE LA MUERTE”.</p>
<p>La línea “Aborto: más información,</p>
<p>menos riesgo” inició sus actividades</p>
<p>el 31 de julio pasado, con el fin de asesorar</p>
<p> a las mujeres sobre cómo interrumpir</p>
<p>un embarazo con recursos farmacológicos</p>
<p>(mediante el uso del medicamento misoprostol).</p>
<p>Durante el primer mes de atención</p>
<p>recibía una llamada cada media hora.</p>
<p>Pero luego de la presentación</p>
<p>del primer informe de la línea en la Legislatura porteña,</p>
<p>y del que Crítica de la Argentina</p>
<p>se hiciera eco en su portada del 22</p>
<p>de septiembre pasado, las llamadas</p>
<p>se quintuplicaron y empezaron a</p>
<p>suceder a razón de una cada seis minutos.</p>
<p>Esta evolución tuvo consecuencias buenas y de las otras.</p>
<p>En las legislaturas de Chaco y Tucumán,</p>
<p>y en el Congreso Nacional fueron</p>
<p> presentados –en total– cinco proyectos</p>
<p>de declaración de repudio a lo que se llamó</p>
<p> –en palabras de los legisladores chaqueños–</p>
<p>“el teléfono de la muerte”.</p>
<p>“A través de la Línea confirmamos que hay</p>
<p>un terrorismo desinformativo que incluso</p>
<p>llega a los consultorios médicos</p>
<p>–dice el informe presentado ayer–.</p>
<p>En los testimonios relevados por la Línea,</p>
<p>el 27% de las mujeres tenía información</p>
<p>sobre aborto errónea o falsa, proporcionada</p>
<p> por un médico. Además,</p>
<p>el Colegio de Farmacéuticos de la Provincia de Buenos Aires</p>
<p>desde hace diez años impulsa políticas</p>
<p>de restricción de venta y prohibición</p>
<p>formal del misoprostol y ha logrado</p>
<p> que en todo el país este medicamento</p>
<p>haya dejado de ser de venta libre y se</p>
<p>venda bajo receta archivada.</p>
<p>A partir de esta restricción,</p>
<p>el precio en el mercado ilegal aumentó</p>
<p>entre un 100 y un 200 por ciento.</p>
<p>En otros casos, las mujeres son además</p>
<p> estafadas: las pastillas se venden vencidas,</p>
<p>en paquetes adulterados.</p>
<p>También hemos recibido testimonios</p>
<p>de mujeres a quienes se les ha</p>
<p>vendido pastillas que contienen cualquier cosa,</p>
<p> e incluso cajas vacías”.</p>
<p>Por este tipo de cosas,</p>
<p>sólo el 1% de las mujeres que llamaron a la Línea</p>
<p>tenía información completa y correcta</p>
<p>sobre el método de aborto con misoprostol.</p>
<p>Aún cuando este medicamento, dado su uso</p>
<p>obstétrico para producir abortos sin riesgos</p>
<p>hasta la semana 12 de embarazo,</p>
<p>está incluido en la Lista Modelo</p>
<p>de Medicamentos Esenciales de la</p>
<p>Organización Mundial para la Salud.</p>
<p>Línea Aborto, más información,</p>
<p>menos riesgos: <strong>011-15-66647070</strong></p>
<p>(se puede llamar o mandar SMS).</p>
</td>
</tr>
</table>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/mil-millones-al-ano-en-abortos-ilegales#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 11:06:44 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>LOS ATAQUES DE MOYANO</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/los-ataques-de-moyano</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/los-ataques-de-moyano</guid>
		<description><![CDATA[<div class="story">
<p class="x-texto-titulo1">Los ataques de Moyano a una Argentina ávida de paz y trabajo</p>
</div>
<div class="story">
<p class="x-texto-firma">Luis Tarullo</p>
<p class="x-texto-firma-agencia">DyN</p>
<p class="x-opi-txt-capitular">Las sociedades pueden afrontar peripecias diversas -de las cuales las económicas se cuentan entre las más comunes- y hasta sortearlas exitosamente, pero se las pone a andar por riesgosos caminos de cornisa cuando hay desapego, falta de respeto y hasta avasallamiento de las instituciones.</p>
<p class="x-texto">Y eso es lo que parece estar ocurriendo en la Argentina, donde ese pecado se comete en algunos casos de manera sutil y en otros sin ninguna delicadeza y hay actores del mundo laboral que también circulan por esos meandros peligrosos. El líder de los camioneros y titular de la CGT, Hugo Moyano, viene transitando por zonas en las que es premisa moverse con suma moderación para no abrir caminos de difícil retorno en una sociedad ávida de tranquilidad y respuestas tan contundentes como sensatas a sus infinitos problemas.</p>
<p class="x-texto">El ataque de Moyano a la Corte Suprema, aunque luego haya querido minimizarlo con un galimatías semántico, es un claro ejemplo de ese desplazamiento por terrenos escarpados que hay que evitar. Abanderado del sindicalismo que golpea para negociar y del unicato gremial, Moyano lanzó su diatriba contra el máximo tribunal de Justicia argentino sin lugar a dudas molesto porque los ministros de la Corte vienen fallando a favor de la democratización y la pluralidad en la representación de los trabajadores.</p>
<p class="x-texto">Ya hubo una resolución contundente al respecto y se estarían preparando otros fallos en la misma sintonía, por lo que el émulo local de Jimmy Hoffa no dudó en subirse a una tribuna montada por el gremio de los empleados judiciales en las puertas del Palacio de Justicia para emprenderla contra los magistrados que hacen las veces de empleadores de los trabajadores, ya que tienen decisión sobre los haberes y otras cuestiones del sector.</p>
<p class="x-texto">Del lado de los subordinados de Moyano, a diferencia de otras ocasiones hubo un generalizado silencio que suele mantenerse cuando hay un objetivo a dos puntas: no enemistarse con el destinatario del ataque, en este caso la Corte, pero a la vez, por omisión, mantener la gracia de quien lo ejecuta, o sea Moyano.</p>
<p class="x-texto">Lo singular de esta cuestión fue que la respuesta de profundo contenido político provino del decano de la Corte, el ministro Carlos Fayt, quien cargó a Moyano la responsabilidad sobre la situación difícil que atraviesan no pocos trabajadores.</p>
<p class="x-texto">“Preocúpense por Moyano; él aparece como líder de la clase trabajadora, él debe saber el origen de la posibilidad de que los trabajadores estén en este momento en las condiciones en las que están”, le espetó el magistrado.</p>
<p class="x-texto">Luego vino la descarga de decibeles, pero el daño inicial ya está hecho y las palabras lacerantes que lastiman la epidermis de las instituciones -y el pensamiento que encierran- ya no pueden borrarse. No obstante, a Moyano -quien por supuesto tiene para todo el guiño oficial, y otra muestra de ello es su viaje al Vaticano con la presidenta- hay que reconocerle que no se calla lo que piensa o lo que quiere decir, mientras en otros ámbitos hay maneras más sutiles de sostener el statu quo vigente desde hace décadas y con beneficios sectoriales y políticos, pero de una manera igualmente dañosa para la institucionalidad de una Nación.</p>
<p class="x-texto">Porque desoír resoluciones de organismos y tribunales, directamente o apelando a cuestionables y en algunos casos endebles argumentos, tiene, al fin y al cabo, los mismos efectos que la agresión sin anestesia. La falta de reconocimiento a la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) o la aversión a la creación de nuevas organizaciones sindicales -sobre todo cuando no son del mismo signo ideológico-, como la de los empleados del subte, son clara muestra de ello. Más aún, esa resistencia abre puertas a situaciones y pactos que pueden macular hasta a quienes enarbolan las intenciones más loables.</p>
<p class="x-texto">Es que en el caso del subte, después de los agitados días de paro y protestas de los trabajadores de ese servicio que reclaman un sindicato propio -escindiéndose de la Unión Tranviarios Automotor (UTA)- surgió un acuerdo en el ámbito del Ministerio de Trabajo que tendría su trasfondo, al margen del acta firmada en las oficinas de esa cartera de Estado.</p>
<p class="x-texto">En ese sentido, fuentes con acceso a buena información dejaron trascender que habría habido una tratativa en la que el gremio que representa a los choferes de colectivos y hasta ahora a los trabajadores del subte habría conseguido algún beneficio a cambio de conceder terreno a los empleados del transporte bajo tierra. Concretamente, la UTA habría accedido a que se deje sin efecto el descuento del uno por ciento sobre los salarios de los trabajadores de subterráneos destinado al sindicato, aunque corre el riesgo de que se le abra un frente interno porque esa deducción seguiría vigente para los conductores de colectivos de corta y media distancia.</p>
<p class="x-texto">Además, de hecho admitió que se comience a recorrer un camino en el que, a largo plazo, esos trabajadores podrían llegar a tener su propia organización. En el acta firmada en el ministerio se dejó constancia -incluso con nombres- de la conformación de una “comisión directiva provisoria” de la Asociación Gremial de Trabajadores del Subterráneo y Premetro.</p>
<p class="x-texto">En ese marco, se garantizan las fuentes laborales y se les ratifica la facultad de la representación a los delegados, a la luz de la propia ley 23.551 -de Asociaciones Sindicales-, una de las joyas históricas del peronismo.</p>
<p class="x-texto">¿Qué gana la UTA en todo esto?, se preguntará más de uno. Si se concreta el supuesto acuerdo, posiblemente bastante.</p>
<p class="x-texto">Aparentemente, según esos voceros, el gobierno habría prometido un desembolso importante de fondos para la obra social del gremio -y cuando se dice importante en esta materia se está hablando siempre de varios millones- y la cesión de un edificio para una escuela de capacitación.</p>
<p class="x-texto">Los días por venir dirán si esas presuntas promesas tienen correlato en hechos concretos, pero al menos hay que darles crédito, debido a las concesiones hechas para con el sector del subte.</p>
<p class="x-texto">Como se ve, estos y muchos episodios más ya no son extraños en la vida argentina. Pero justamente en esa habitualidad reside el gran problema, ya que al final entrañan, como otras acciones también percibidas en otros ámbitos, una de las consecuencias menos deseada para una sociedad, cual es la paulatina pero constante e implacable socavación de las instituciones</p>
<p class="x-texto"><img id="image542569" class="imgcentro" src="http://files.nireblog.com/blogs4/homero-alcibiades/files/moyano.jpg" alt="MOYANO" align="middle" /></p>
<p class="x-texto">&nbsp;</p>
<p class="x-texto">El ataque de Moyano a la Corte Suprema es un claro ejemplo de ese desplazamiento por terrenos escarpados que hay que evitar.</p>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/los-ataques-de-moyano#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 11:02:27 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>REFLEXIONES</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/reflexiones</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/reflexiones</guid>
		<description><![CDATA[<p>El mar estaba muy picado hacía varios días.<br /> La visibilidad era muy precaria. El capitán<br /> del enorme acorazado recomendó a su tripulación<br /> permanecer alerta.</p>
<p> - Por favor informe inmediatamente cualquier<br /> novedad. -ordenó con seguridad el capitán a su<br /> segundo-.</p>
<p> Tan pronto oscureció uno de los marinos anunció:</p>
<p> - Atención, una luz está brillando hacia el norte.</p>
<p> - ¿Se está moviendo o está quieta? -preguntó el<br /> capitán.</p>
<p> - ¡Se está moviendo! -respondió el segundo.</p>
<p> El capitán llamó al encargado de las señales y<br /> le dijo:</p>
<p> - Avísele a esa embarcación que si sigue en esa<br /> dirección está en grave riesgo de estrellarse contra<br /> nosotros. Aconséjele que vire 20 grados hacia el este.</p>
<p> Como no hubo respuesta y la luz seguía acercándose<br /> el capitán decidió encargarse personalmente de la<br /> situación.</p>
<p> - Atención, atención. Habla el capitán de este gran<br /> acorazado. Le advertimos una vez más, cambie de curso<br /> o nos estrellaremos contra ustedes.</p>
<p> - Háganlo ahora. -insistió el capitán con firmeza-.</p>
<p> Entonces una voz tranquila y segura le respondió:</p>
<p> - Aquí habla el marinero Pérez. Acorazado, cambie<br /> usted su rumbo 20 grados hacia el este.</p>
<p> Al oír esto el capitán, ya salido de casillas y<br /> casi gritando, dijo:</p>
<p> - Por última vez marinero. Este es un barco de guerra,<br /> vire inmediatamente 20 grados hacia el este.</p>
<p> Y la respuesta que recibió fue:</p>
<p> - Yo soy el faro. Usted es el que debe cambiar de curso.</p>
<p> Raul, a veces queremos que los demás<br /> cambien y hasta los amenazamos con estrellarnos. Es más<br /> fácil que tú cambies. Tú diriges tu barco. Ve a donde<br /> tú quieras y como todo buen capitán, sé flexible en la<br /> forma de construir los caminos. Escucha lo que los demás<br /> tengan que decir. Te puedes evitar una colisión.</p>
<p> Feliz semana.</p>
<p> P.D.: Sólo por hoy elige pensamientos y emociones positivas.<br /> Notarás la diferencia.</p>
<p> Cordialmente ,</p>
<p> Carlos Devis</p>
<p> Recibe gratis cada semana un mensaje positivo<br /> <a href="http://www.clubpositivo.com/cp.1/inscripcion.htm" target="_blank">http://www.clubpositivo.com/cp.1/inscripcion.htm</a></p>
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<p> Club Positivo</p>
<p> 9700 kentsdale drive<br /> Potomac, MD<br /> 20854<br /> US</p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/30/reflexiones#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 11:00:26 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>LOS ESPERO EN EL INFIERNO...</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/27/los-espero-en-el-infierno</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/27/los-espero-en-el-infierno</guid>
		<description><![CDATA[<p> <br />
<h1>Los espero en el Infierno...</h1>
<h2 class="sum">Me confieso pecador.</h2>
<p><em>Ve y pregúntale al Padre Duret, el todo lo sabe. Esa fue la mezquina respuesta de la vecina de encima de mi departamento. Ella es una persona, a mí entender, bastante débil. Digámoslo de esta manera, el que tiene alguna deficiencia en la vista usa anteojos, el que cojea usa bastón o muletas y ella es católica. Hay algo que siempre me llamo la atención de los católicos es que su Dios no tiene nombre, es simplemente Dios. No hay evidencia alguna que pruebe su existencia, y tampoco hay certeza de que, quien no crea en el, muera en el infierno. Y si esto es tristemente cierto, y existiese un Dios, seria el de una sola religión. Por lo consiguiente la gran mayoría de los seres estaríamos condenados al infierno. Los indígenas realizaban ostentosas ofrendas al sol y la luna, y por más ridículo que parezca, los veían al menos una vez por día, de los nuestros ni noticia. Solo se acuerdan los futbolistas cuando marcan un gol y el resto de los terrestres cuando lo usamos de objetivo para culparlo de todas las maldiciones.</em></p>
<p><em>Mi consulta nada tenia que ver con religión, pero sabia que el tal Duret , me llevaría a su formulario de preguntas obligada, a su marque con una cruz la opción que corresponda. Pero mi inquietud superaba todos los prejuicios y entre al templo de Dios (ese que aun no han bautizado). Hijo mió, dijo Duret. Valla contradicción pensé, no es que no pueden tener relaciones. “Condona las condenas y condena los condones” dijo Benedetti, y me fue prácticamente imposible seguir con compromiso su conversación. Me recordó a una obra de teatro independiente del estilo de la improvisación, los osados cuasi actores invitaban al público a sugerir un tema sobre el cual ellos improvisarían. Estire mis vértebras y dije Shakespeare, presumiendo que seria un buen pie para desarrollar. No fue acertada la sugerencia. Ser o no ser fue la cuestión de Romeo y Julieta, mientras Romeo desde el balcón, asomaba su silueta. A los gritos el actor engordaba el disparate, Hamlet fue aquel chocolate que Romeo regalo, Claudio quizás fue el kioskero que se lo vendió…</em></p>
<p><em>La cuestión es que Duret prosiguió con su discurso, me sentí tan ajeno como un panda en Buenos Aires. Sin embargo, asentía con mi cabeza su speech al punto que, sin querer, accedí a entrar al confesionario. Cuéntame tu día hijo, dijo Duret. Mi día fue muy normal, le replique. Me levante siete y cuarto luego de un vals de 30 minutos de remoloneo sobre la cama, y con ese sentimiento que puede el mundo caerse por un profundo agujero, sin culpa o remordimiento, solo el dulce cosquilleo de ese remoloneo. </em></p>
<p><em><strong>Eso es Pereza hijo, has comenzado el día pecando.</strong></em></p>
<p><em>Después abrí la persiana y vi al de la empresa de cable, a punto de suspender mi conexión clandestina. Lo denuncio su vecina, no sabe que es ilegal, robarle a otro señal. Y con el vil agravante que es una pobre jubilada. Vieja sucia y endemoniada, cortarme la conexión por un atraso en el pago. Métanlo preso es un vago! Gritaba la vieja Ana desde su sucia ventana. Cállese anciana, son del cable y no la policía, yo a nadie he robado, es usted la que me ha cobrado, y regado esa mentira.</em></p>
<p><em><strong>Eso también es pecado! Me temo has sido alcanzado por el brazo de la ira.</strong></em></p>
<p><em>Después pensé en darme un baño, para lavar el engaño de la vieja del cuarto. Y casi me da un pre infarto, al ver que desde mi cuarto podía ver mi vecina en medio de su baño. Pensé, a quien hago daño si ratoneo con Cristina. Es solo una bella mujer, y a mi humilde entender, no es la mujer de nadie.</em></p>
<p><em><strong>Lujuria, dijo Duret! Tu tercer pecado en el Día!</strong></em></p>
<p><em>Para matizar la mañana, me prepare un suculento desayuno y encendí el televisor, no soy de comer lento o masticar demasiado. Soy más bien engullidor, como el pato o el pescado. Así fue que devore, un desayuno para tres, sin sentir culpa por eso. Pensando que el sobrepeso me tiene ya sin cuidado, moriré antes de viejo que por comida atorado. Aunque si me gustaría, lucir uno de esos abdómenes con los ravioles marcados, así como el de ese tal Sancho (Cristian) que de panza no tiene nada. </em></p>
<p><em><strong>Esos, son dos en uno! Es la gula y la envidia en un solo desayuno!</strong></em></p>
<p><em>Oiga padre, de no se cual hijo. Yo solo le cuento el día, que es lo que usted me pidió. Acaso nunca sufrió ninguno de estos sucesos. Quizás es porque esta preso de esta ingenua mentira, salga a la vida y viva como lo hago siempre yo. Usted con su rococo y su mirada despectiva, le repito salga y viva la vida como hago yo.</em></p>
<p><em><strong>Hijo me das pena, has llegado hasta el extremo, has pecado de soberbia. Le encomendare al supremo te guíe hacia su camino</strong>.</em></p>
<p><em>Ahora me va decir que pondrá sus ojos en mi, no es que vive en el Vaticano? No es que no tiene tiempo para ver los africanos? No es que somos todos hermanos, e hijos de Eva a la vez? No hable de lujuria sin explicarme esa situación, no ha caído doña Eva en el primero de los incestos? Trate de serme honesto y explíqueme lo de la Tierra cuadrada y sus cuatro esquinas,  lo del cielo de agua y otras tantas pavadas que intentan justificar. Déjeme caminar mi pecaminoso camino, déjeme mi Malbec y quédese con su vino. Siga buscando el ombligo de Adán y su madre la cigüeña, la serpiente parlante y su pariente la manzana, déjeme los domingos descansar por la mañana. </em></p>
<p><em>Déjele mis saludos a la Comisión delictiva de curas y cardenales, a sus autos alemanes que compran con la propina. Puedo yo estar en la ruina y gastar mi último pecado del día, <strong>la avaricia</strong>.  Pero el oro de sus templos es ejemplo de codicia. Mi tesoro es mi ignorancia, mi anarquía de buen tipo, mi gobierno del bien y el mal. Y si sentir es pecado confieso que he vivido, y si confesar es lavar la moral, escuche padre le digo “Los espero en el infierno”.</em></p>
<div class="sh">
<h1>El_Concigliere</h1>
<p><font color="#0000ff"><u>http://www.igooh.com</u></font></p>
</div>
<div class="prf">
<div class="bio">
<dd></dd>
</div>
<p>Soy hijo adoptado y de pequeño, me crie en un barrio pobre y bastante complicado.</p>
<p>Éra huérfano y un amigo convenció a su padre para que me adoptasen, esto me trajo muchas complicaciones porque no es una familia, tradicional. Desde entonces, me converti en un hijo más de la familia.</p>
<p>De mayor, me recibi de abogado y tome las labores de consejero de la familia. Un trabajo que me dio un status familiar pero que termino por corroer mis relaciones personales y mi futuro.</p>
<p>Soy aficionado a la lectura, me considero serio, trabajador, introvertido y eficiente.</p>
<p>Soy una persona quizas demasiado estrucuturada aunque me permito algunos excesos...</p>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/27/los-espero-en-el-infierno#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 12:03:29 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>TRATADO DE PAZ Y AMISTAD</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/27/tratado-de-paz-y-amistad</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/27/tratado-de-paz-y-amistad</guid>
		<description><![CDATA[<div class="story">
<p class="x-texto-titulo1">Tratado de Paz y Amistad</p>
<p class="x-texto-titulo1">&nbsp;</p>
<p class="x-texto-titulo1"><font size="2">DIARIO EL LITORAL DE SANTA FE </font><font size="2" color="#0000ff"><u>http://www.ellitoral.com/</u></font></p>
</div>
<div class="story">
<p class="x-texto-firma">Mons. José María Arancedo (*)</p>
<p class="x-opi-txt-capitular">El 29 de noviembre se cumplen 25 años del Tratado de Paz y Amistad entre la Argentina y Chile. Hoy es momento de celebrarlo con gratitud por todo lo que ello significó en el camino de dos naciones hermanas. Las circunstancias, para quienes las hemos vivido y recordamos, habían llegado a un punto que parecía inevitable una guerra, que hubiera sido un acto irracional y de debilidad política para resolver un diferendo. Recuerdo que la firmeza de algunas posturas iba engendrando actitudes que nos alejaban de la búsqueda de un entendimiento pacífico. Todas las instancias de relación directa entre nuestros países aparecían como agotadas. La guerra era el camino hacia el cual nos encaminábamos. Fue un momento de movimiento de tropas, formadas por nuestros jóvenes, y de armamentos para algo que, se decía, era inevitable. Es en este momento, precisamente, cuando aparece el camino de la paz como una pequeña luz.</p>
<p class="x-texto">Con motivo de esta conmemoración los obispos decíamos en una reciente declaración: “Los argentinos y chilenos nunca agradeceremos suficientemente a Dios haber evitado la demencia de la guerra y mantenido el don de la paz. Puede ser que todavía no hayamos medido de manera cabal el abismo en el cual estuvimos a punto de caer. E incluso que no hayamos valorado en plenitud los amplios campos que se han abierto para la cooperación e integración de nuestros pueblos, y cuánto podemos aún beneficiarnos” (CEA 11-11-09).</p>
<p class="x-texto">Mons. Carmelo J. Giaquinta ha escrito un libro sobre este tema, basado en documentos y testigos directos, en el que muestra cómo se gestó y se llevó a cabo la mediación de Juan Pablo II. Considero a esta obra como un texto imprescindible para conocer las personas, circunstancias y acontecimientos que nos permitieron arribar a este Tratado ejemplar de Paz y Amistad.</p>
<p class="x-texto">En esta gestión, junto al Santo Padre y al Cardenal Antonio Samoré, adquiere una importancia decisiva la gestión de nuestro Cardenal Primatesta. Los testigos de esta historia cuentan los viajes y las llamadas telefónicas del Cardenal con el Santo Padre pidiendo la mediación, como así también con las autoridades del país, hasta lograr su aceptación. Fue un hombre que conoció la gravedad del momento y actuó con la urgencia y responsabilidad que se requería. Como Obispo tuvo la mirada y sabiduría de un verdadero estadista. Su gestión y su persona ya forman parte de los grandes hechos que hacen a nuestra historia. Por ello nos pareció un acto de justicia en la citada declaración, afirmar: “queremos hacer memoria de los obispos chilenos y argentinos, en especial del Cardenal Raúl F. Primatesta, los cuales, valorando el inestimable bien de la Paz, lograron con santa obstinación abrir el único camino que quedaba para preservarla: la mediación del Papa”.</p>
<p class="x-texto">Gracias Cardenal Raúl Francisco Primatesta.</p>
<p class="x-texto">(*) Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz.</p>
</div>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/27/tratado-de-paz-y-amistad#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 11:58:29 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>PATRICIA GOMEZ, EMBAJADORA MUSICAL DE RECONQUISTA</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/26/patricia-gomez-embajadora-musical-de-reconquista</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/26/patricia-gomez-embajadora-musical-de-reconquista</guid>
		<description><![CDATA[<p>PATRICIA GOMEZ, EMBAJADORA MUSICAL DE RECONQUISTA</p>
<object width="425" height="344">
<param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Indkz4l1q6Q&hl=es_ES&fs=1&rel=0"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<p><embed src="http://www.youtube.com/v/Indkz4l1q6Q&hl=es_ES&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/26/patricia-gomez-embajadora-musical-de-reconquista#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 14:22:59 -0300</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>PUNTOS QUE DEBE CONSIDERAR UN ALCOHÓLICO ANTE LA COMPULSION DE BEBER</title>
	<link>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/25/puntos-que-debe-considerar-un-alcoholico-ante-la-compulsion-de-beber</link>
	<guid>http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/25/puntos-que-debe-considerar-un-alcoholico-ante-la-compulsion-de-beber</guid>
		<description><![CDATA[<p><strong><span style="color: blue"><font size="2"><font face="Times New Roman">PUNTOS QUE DEBE CONSIDERAR UN ALCOHÓLICO ANTE LA COMPULSION DE BEBER</font></font></span></strong><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">1.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Cultivar la aceptación constante del hecho de que su elección es beber hasta la embriaguez, sin felicidad, y el hecho de no beber la primera copa.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">2.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Cultivar entusiasta gratitud…, pues ha tenido la fortuna de descubrir que estaba enfermo, antes de que fuera demasiado tarde.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">3.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Esperar como una cosa natural e inevitable el que por un período de tiempo (que puede ser largo), tendrá Ud. las siguientes repetidas sensaciones:</span></font></strong></font><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman"><font size="2">El deseo consciente y torturante de tomar un trago.</font></font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman"><font size="2">El impulso súbito y compulsivo de tomar un solo trago.</font></font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font size="2"><font face="Times New Roman">La compulsión por la bebida, no por la bebida en sí, sino por el efecto cálido y tranquilizador de que una o dos copas solían traerle.</font></font></span></strong><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">4.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Recuerde que los momentos en que no tiene deseos de beber son los momentos en que debe fortalecer su capacidad para no tomar un trago cuando le venga el deseo.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">5.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Desarrolle y ensaye un plan diario de pensar y de actuar por el cual podrá vivir ese día sin tomar un trago, a pesar de lo que pueda disgustarlo o de lo violento que sea el impulso de beber.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">6.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Ni siquiera por una fracción de segundo se le vaya a ocurrir pensar que es una lástima y una injusticia el que no pueda beber un trago como la gente llamada normal.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">7.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">No se permita pensar que una o dos copas, podrán mejorar una situación mala o hacerla más llevadera. Substituya este pensamiento por el siguiente: “Una copa empeorará las cosas; una copa significa la embriaguez”.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">8.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">No se permita pensar ni hablar de placeres reales o imaginarios que Ud. alguna vez experimentó o creyó experimentar, como consecuencia de la bebida.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">9.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">       </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">No dé demasiada importancia a su enfermedad. Piense de vez en cuando, cuando vea a un ciego o algún inválido incurable, cual feliz sería esa persona si su problema pudiera ser resuelto con no tomar una copa “HOY”. Piense con gratitud en la suerte que tiene Ud. al tener un problema tan pequeño y tan simple en comparación.</span></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><font size="2"></font></strong></font><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">10.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">    </span></span></span></strong><strong><font size="2"><span style="color: black">Cultive y busque el gozar de su sobriedad pensando:</span></font></strong></font><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman"><font size="2">Qué magnífico es sentirse libre de las consecuencias de una borrachera recién terminada, o de la que viene, que nunca antes pudo evitar.</font></font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman"><font size="2">Qué magnífico es sentirse libre de la vergüenza, mortificación y autocondenación.</font></font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman"><font size="2">Qué magnífico es sentirse libre de la preocupación acerca de lo que la gente pueda haber pensado o murmurado sobre uno, y de su piedad, mezclada de desprecio.</font></font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font size="2"><font face="Times New Roman">Qué magnífico es sentirse libre del temor de sí mismo.</font></font></span></strong><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">11.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">    </span></span></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2">Catalogue y vuelva a catalogar las ventajas positivas de la sobriedad como:</font></span></strong></font><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman"><font size="2">La simple capacidad de comer y dormir normalmente, de despertarse y alegrarse por estar vivo, alegrarse porque estuvo sobrio ayer y porque tiene la capacidad de estarlo también hoy.</font></font></span></strong><span style="font-family: Symbol; color: blue"><span><font size="2">·</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">         </span></span></span><strong><span style="color: blue"><font size="2"><font face="Times New Roman">La habilidad para hacer frente a lo que la vida le depare, con paz de espíritu, respeto propio y plena posesión de todas sus facultades.</font></font></span></strong><strong><span style="color: blue"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">12.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">    </span></span></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2">Cultive asociaciones de ideas constructivas como ser:</font></span></strong></font><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Piense que una copa ha sido la causa de toda la miseria, vergüenza y mortificación que jamás ha conocido.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Piense que una copa puede ser la causa que destruya su recién adquirida felicidad y le robe su respeto propio y paz de espíritu.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">13.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">    </span></span></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2">Cultive la gratitud.</font></span></strong></font><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Gratitud por lo mucho que ha tenido por un precio tan bajo.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Gratitud de que pueda Ud.<span>  </span>cambiar un trago por toda la felicidad que la sobriedad le ha traído.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Gratitud de que existe<span>  </span>AA y de que Ud.<span>  </span>lo encontró a tiempo. </font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Gratitud porque Ud. sólo es víctima de una enfermedad llamada ALCOHOLISMO, y porque no es un degenerado, un débil moral, o la víctima conciente de un vicio,<span>  </span>o una persona de dudosa salud mental.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Gratitud porque ya que otros lo han hecho, Ud. también podrá con el tiempo llegar a no necesitar ni desear el trago que tanto le cuesta abandonar.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">14.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">    </span></span></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2">Busque medios de ayudar a otros alcohólicos y recuerde que el mejor medio de ayudar a </font></span></strong></font><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman"><span>               </span>otros<span>  </span>es mantenerse sobrio Ud. mismo.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">El más grande trabajo de los DOCE PASOS es su propio ejemplo.</font></font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: blue"><span><font size="2">15.</font><span style="font: 7pt 'Times New Roman'">    </span></span></span></strong><strong><span style="color: black"><font size="2">No olvide que cuando el corazón está deprimido y la resistencia a bajo nivel y la<span>  </span>inteligencia<span>  </span>preocupada o confusa,<span>  </span>podrá encontrar mucho apoyo en una amigo verdadero y comprensivo. </font></span></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: black"></span></strong></font></p>
<p><font face="Times New Roman"><strong><span style="color: black"><font size="2">TIENE UD. ESE AMIGO EN A.A.</font></span></strong></font><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong></p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong></strong><strong><span style="color: black"><font face="Times New Roman" size="2"> </font></span></strong><strong><em><span style="color: black"><font size="2"><font face="Times New Roman">Del libro “Alcoholismo” de la Hermana Regina Siam</font></font></span></em></strong></p>
<p><a href="http://homero-alcibiades.nireblog.com/post/2009/11/25/puntos-que-debe-considerar-un-alcoholico-ante-la-compulsion-de-beber#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 17:23:29 -0300</pubDate>	</item>
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